Art de la Tara Blanche avec le Bouddha Amitabha

Description

Cette Thangka a été fabriquée à la main à Katmandou, au Népal. Elle mesure 30*20 pouces (75*50 cm) et pèse 0,44 lb (0,2 kg).

La Tara Blanche est le point focal de cette thangka, avec le Bouddha Amitabha en haut, et Aparmita et Namgyalma en bas à droite et à gauche respectivement.

Iconographie de la Tara Blanche

Elle tend sa main ouverte vers nous dans un geste de générosité suprême, symbolisant sa capacité à répondre à nos besoins spirituels et matériels.

Sa main gauche est dans un geste d’offrande de sécurité, de protection et de réconfort. Elle possède sept yeux, un sur chaque main et pied, et le troisième œil sur son visage pour démontrer sa conscience et sa réponse à la souffrance dans le monde ; elle est assise en posture de lotus complet ou de vajra.

Dans sa main gauche, elle saisit la tige d’une fleur de lotus blanc, symbolisant sa perfection spirituelle et sa pureté absolue du corps, de la parole et de l’esprit.

Le mantra de la Tara Blanche

OM TARE TUTTARE TURE MAMA AYUR PUNYE JNANA PUSHTIM KURU YE SVA

Iconographie du Bouddha Amitabha

Le Bouddha Amitabha est présenté en haut de la Tara Blanche dans la thangka. Amitabha est le chef de la famille du Lotus, l’une des plus anciennes et significatives des Cinq Familles de Bouddhas. Cette famille représente l’amour, la pureté, la compassion et la paix. La Terre Pure d’Amitabha est un lieu de bonheur infini et de lumière sans limites.

Le Bouddha Amitabha est également l’un des cinq Tathagatas représentant la sagesse. Amitabha est de couleur rouge. Il est représenté dans le stupa face à l’ouest. Il chevauche un paon, symbolisant qu’il peut éliminer la souffrance des autres tout comme le paon mange des plantes toxiques tout en ayant une queue éclatante.

Mantra du Bouddha Amitabha

Le mantra du Bouddha Amitabha est Om Ami Dewa hr.

Iconographie de Namgyalma

Namgyalma, également connue sous le nom d’Ushnisha Vijaya, est représentée dans le coin inférieur droit de la Tara Blanche dans la thangka. Cette divinité est associée à la longévité et à la purification, et son mantra est dit avoir d’innombrables bienfaits.

On dit qu’il est si puissant que quiconque l’entend ne renaîtra plus jamais d’un ventre maternel. Par conséquent, si des animaux l’écoutent, ils ne reviendront jamais dans les royaumes inférieurs de l’existence.

Le mantra d’Ushnisha Vijaya (Namgyalma)

Om Dhrum Soha Om Amrita Ayur Dade Soha

Iconographie d’Aparmita

Le Bouddha Aparmita, qui est de couleur rouge, se trouve dans le coin inférieur gauche de la thangka de la Tara Blanche. Il est bien connu pour accorder une longue vie à ses dévots, et ses deux mains sont en mudra de dhyana tout en tenant un vase d’ambroisie.

Il s’orne généralement des divers symboles et décorations spécifiques à un Bouddha Sambhogakaya. Il n’est jamais montré avec un partenaire. Il porte une couronne sur sa tête et son corps est orné d’Ushnisha et d’Urnakosh. Le Bouddha Aparmita est invoqué ou vénéré pour prolonger la durée de vie ou pour un soulagement rapide des maladies redoutables ou d’un danger mortel.

Dans la tradition népalaise du Mahayana, le dharani du Bouddha Aparmita est souvent récité par les dévots en présence de patients en phase terminale ; la récitation de ce dharani est considérée comme efficace lorsqu’elle est effectuée avec une sincérité totale.

On dit que le célèbre philosophe bouddhiste Madhyamika Arya Nagarjuna a échappé à une mort prématurée après avoir récité ce dharani pendant une journée et une nuit complètes.

Le mantra du Bouddha Aparmita

Om A Ma Ra Ni Dzi Wan Ti Ye Soha