Description
L’art traditionnel de la thangka de Vajrasattva est une thangka bouddhiste faite à la main, mesurant 101 x 75 cm. Elle est peinte à la main sur toile de coton à Katmandou, au Népal.
Vajrasattva est représenté au centre de la thangka. Manjushri est présenté dans le coin inférieur gauche de Vajrasattva dans la thangka. Vajrapani est présenté dans le coin inférieur droit de Vajrasattva dans la thangka.
| Poids | 100 grammes |
| Taille | 101 x 75 cm |
| Matériau | Toile de coton et couleurs minérales |
Mantra de Vajrasattva
Le mantra de Vajrasattva est Om Vajrasattva Hum.
Iconographie de Vajrasattva
Vajrasattva est de couleur blanche pure et est parfois connu sous le nom de Prince de la Pureté. Son nom signifie « Être Adamantin », ou plus poétiquement « Incarnation de la Réalité ».
Il est membre de la famille Vajra d’Aksobhya, qui comprend également Vajrapani. Il est représenté comme un jeune homme dans la fleur de l’âge, vêtu de toutes les soies et bijoux d’un prince riche.
Dans sa main droite, il équilibre délicatement un vajra au niveau de son cœur. Dans sa main gauche, il tient une cloche à sa taille. Le vajra représente la Réalité et la Compassion ; tandis que la cloche représente la Sagesse.
On dit que Vajrasattva est issu de la syllabe semence Hum et est généralement invoqué pour l’élimination des obscurcissements de Kleshavarana et Jneya Avarana.
Son mantra à cent syllabes est très efficace pour purifier nos souillures par la pratique de la confession. On dit que si la confession est faite avec les quatre pouvoirs opposants, alors les actions non vertueuses ou les obscurcissements seront purifiés.
Le premier pouvoir opposant est la force de la reliance. Cela signifie considérer l’image visualisée de Vajrasattva comme l’incarnation d’un refuge. Le deuxième pouvoir opposant est le regret sincère pour l’action non vertueuse commise par soi-même.
Le troisième pouvoir opposant est de s’abstenir des actes mauvais. Le quatrième pouvoir opposant est d’appliquer la puissance des bonnes actions ; et surtout dans ce cas, pratiquer la méditation et la récitation de Vajrasattva sans se séparer de la Bodhicitta tout en restant dans l’état de vacuité.
Vajrasattva est une divinité tutélaire très populaire parmi les Vajracharya népalais. Il est souvent vénéré par les bouddhistes népalais à travers le rituel du Guru Mandala.
Iconographie de Manjushri
Manjushri est présenté dans le coin inférieur gauche de Vajrasattva dans la thangka. Manjushri est le Bodhisattva qui tient l’épée flamboyante de l’illumination, dans sa main gauche en geste d’avertissement représentant sa réalisation de la sagesse pour trancher l’ignorance et les vues erronées. Sa main droite, représentée en position d’enseignement, tient la tige d’une fleur de Lotus Bleu sur laquelle repose le Livre (Pustaka) de la Perfection de la Sagesse Transcendantale.
Mantra de Manjushri
Le mantra de Manjushri est Om A Ra Pa Ca Na Dhih.
Iconographie de Vajrapani
Vajrapani est présenté dans le coin inférieur droit de Vajrasattva dans la thangka. Vajrapani est l’un des premiers bodhisattvas du bouddhisme Mahayana. Il est le protecteur et le guide du Bouddha et est devenu un symbole de la puissance du Bouddha.
Vajrapani est représenté dansant follement au sein d’un halo de flammes qui symbolise la transformation. Il tient un vajra (foudre) dans sa main droite, ce qui souligne le pouvoir de percer l’obscurité de l’illusion. Vajrapani a une apparence courroucée, mais il représente l’esprit éclairé. Il est complètement libre de haine.
Mantra de Vajrapani
Le mantra de Vajrapani est om vajrapani hum phat.
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