Description
Black Jambhala avec Vajrasattva Thangka est peint à la main sur toile de coton par un artiste thangka du Népal. La taille de ce thangka est de 52 x 39 cm et son poids est de 0,1 kg.
Black Jambhala est présenté au centre du thangka. Vajrasattva est représenté au-dessus de Black Jambhala dans le thangka.
Iconographie de Black Jambhala
Black Jambhala est nu, sexuellement excité, ventru, avec des oreilles percées, trois yeux globuleux et injectés de sang, des cheveux bruns flottant vers le haut, et des crocs découverts, se tenant avec la jambe droite fléchie et la gauche droite. Il a deux bras et une tête. Sa main droite tient un vase de sang sur un crâne devant sa poitrine, tandis que la main gauche porte une mangouste qui expulse des diamants exauçant les souhaits.
Une couronne de cinq crânes en forme de couronne des cinq Bouddhas est portée sur sa tête, et un collier de 50 perles de prière faites de crânes humains est porté autour de son cou, avec des bracelets en forme de serpent de cinq couleurs sur ses mains, pieds et cou. Il se tient avec une expression de rage sur le visage.
Mantra de Black Jambhala
Le mantra de Black Jambhala est Om Zambhala Dzamlim Dzaye Svaha Om Indzali Mu Kan Dzamali Svaha.
Iconographie de Vajrasattva
Vajrasattva est présenté au-dessus de Black Jambhala dans le thangka. Vajrasattva est d’une couleur blanche pure et est parfois connu sous le nom de Prince de la Pureté. Son nom signifie « Être Adamantin », ou plus poétiquement « Incarner la Réalité ».
Il est membre de la famille Vajra d’Aksobhya, qui inclut également Vajrapani. Il est dépeint comme un jeune homme dans la fleur de l’âge, vêtu de toutes les soies et bijoux d’un prince riche.
Dans sa main droite, il équilibre délicatement un vajra à son cœur. Dans sa main gauche, il tient une cloche à sa taille. Le vajra représente la Réalité et la Compassion ; tandis que la cloche représente la Sagesse.
On dit que Vajrasattva est issu de la syllabe semence Hum et est généralement invoqué pour l’élimination des obscurcissements de Kleshavarana et Jneya Avarana.
Son mantra à cent syllabes est très efficace pour purifier nos souillures à travers la pratique de la confession. On dit que si la confession est faite avec les quatre pouvoirs opposants, alors les actions non vertueuses ou les obscurcissements seront purifiés.
Le premier pouvoir opposant est la force de la reliance. Cela signifie considérer l’image visualisée de Vajrasattva comme l’incarnation d’un refuge. Le deuxième pouvoir opposant est le regret sincère pour l’action non vertueuse commise par soi-même.
Le troisième pouvoir opposant est de s’abstenir des actes malfaisants. Le quatrième pouvoir opposant est d’appliquer le pouvoir des bonnes actions ; et surtout dans ce cas, pratiquer la méditation et la récitation de Vajrasattva sans se séparer de Bodhicitta tout en restant dans l’état de vacuité.
Vajrasattva est une divinité tutélaire très populaire parmi les Vajracharya népalais. Il est souvent vénéré par les bouddhistes népalais à travers le rituel du Guru Mandala.
Dans certains mandalas, Vajrasattva représente l’Adi Bouddha ou le Principe Primordial de l’Illumination, tandis que dans d’autres, il échange sa place avec Aksobhya à l’Est.
Dans le bouddhisme Shingon, c’est Vajrasattva qui transmet l’initiation du Bouddha Dharmakāya Mahāvairocana à Nagarjuna, créant ainsi la lignée du Vajrayana.
Mantra de Vajrasattva
Le mantra de Vajrasattva est om Vajrasattva Hum.
Avis
Il n’y a pas encore d’avis.