Description
Chenrezig avec l’art thangka de Manjushree est peint à la main sur toile de coton par un artiste thangka du Népal. Chenrezig est également connu sous le nom d’Avalokitesvara. Le poids de ce thangka est de 0,1 kg et ses dimensions sont de 105 x 73 cm.
Chenrezig est présenté au centre du thangka. La Tara verte est représentée dans le coin supérieur droit du thangka. La Tara blanche est présentée dans le coin supérieur gauche du thangka. Le Bouddha Amitabha est représenté au-dessus de Chenrezig dans le thangka.
Manjushree est présenté dans le coin inférieur gauche du thangka. Vajrapani est présenté dans le coin inférieur droit du thangka.
Iconographie de Chenrezig
L’art tibétain de Chenrezig se manifeste sous de nombreuses formes avec différents nombres de visages et de bras, ainsi que diverses couleurs et ornements. Il est assis sur un lotus et sur un disque plat de lune, avec un autre disque lunaire derrière lui, reflétant sa pureté totale. Deux de ses quatre bras sont joints en position de prière tenant le joyau exauçant les souhaits.
Dans sa main gauche, il tient une fleur de lotus et dans sa main droite, il y a un mala en cristal qu’il utilise pour compter les répétitions de son mantra.
Mantra de Chenrezig
Le mantra de Chenrezig est Om Mani Padme Hum.
Iconographie de la Tara verte
La Tara verte est dépeinte dans le coin supérieur droit du thangka, au-dessus de Chenrezig. La Tara verte est également connue sous le nom de Samaya Tara. Elle est représentée dans une posture de royauté, avec sa jambe gauche fléchie, dépassant le lotus principal et reposant sur un lotus bleu, prête à se lever et à offrir assistance à ceux qui en ont besoin.
Elle est dépeinte avec des robes bouddhistes maroon et des bijoux. Les boucles d’oreilles représentent la patience, la compréhension et le renoncement. Le diadème avec cinq joyaux symbolise la transmutation des cinq illusions en les Cinq Savoirs des Bouddhas. Elle est montrée avec un visage bienveillant, assise sur un disque lunaire blanc associé à un nectar restaurateur spécial lié au centre du chakra naval.
Mantra de la Tara verte
Le mantra de la Tara verte est om tare tuttare ture soha.
Iconographie de la Tara blanche
La Tara blanche est présentée dans le coin supérieur gauche, au-dessus de Chenrezig. L’incarnation de la paix de la Tara blanche est dirigée par la compassion aimante. De sa sérénité, elle confère grâce et dignité aux situations et encourage le bien à émerger dans toutes les circonstances.
L’œil supplémentaire sur son front, sur les paumes de ses mains et les plantes de ses pieds, représente sa capacité à voir et à comprendre les souffrances de tous les êtres et sa compassion omnisciente envers la souffrance.
Mantra de la Tara blanche
Le mantra de la Tara blanche est Om Tare Tuttare Ture Mama Ayur Pune Gyana Puntin Kuru Swoha.
Iconographie du Bouddha Amitabha
Le Bouddha Amitabha est présenté au-dessus de Chenrezig dans la peinture. Amitabha est le chef de la famille du Lotus, l’une des plus anciennes et significatives des Cinq Familles de Bouddhas. Cette famille représente l’amour, la pureté, la compassion et la paix. La Terre Pure d’Amitabha est un lieu de bonheur infini et de lumière sans limites.
Le Bouddha Amitabha est également l’un des cinq Tathagatas représentant la sagesse de la conscience discriminante. Le Bouddha Amitabha est de couleur rouge. Il est représenté dans le stupa, faisant face à l’ouest. Il chevauche un paon, symbolisant qu’il peut éliminer la souffrance des autres tout comme le paon mange des plantes toxiques tout en ayant une queue éclatante.
Mantra du Bouddha Amitabha
Le mantra du Bouddha Amitabha est om a mi ta bha hrih.
Iconographie de Manjushree
Manjushree est présenté dans le coin inférieur gauche de la peinture. Manjushree est le Bodhisattva qui tient l’épée flamboyante de l’illumination, dans sa main gauche en geste d’avertissement, représentant sa réalisation de la sagesse pour trancher l’ignorance et la vision erronée. Sa main droite, représentée en position d’enseignement, tient la tige d’une fleur de lotus bleu sur laquelle repose le Livre (Pustaka) de la Perfection de la Sagesse Transcendantale.
Mantra de Manjushree
Le mantra de Manjushree est Om A Ra Pa Ca Na Dhih.
Iconographie de Vajrapani
Vajrapani est présenté dans le coin inférieur droit du thangka. Vajrapani est l’un des premiers bodhisattvas du bouddhisme Mahayana. Il est le protecteur et le guide du Bouddha et est devenu un symbole de la puissance du Bouddha.
Vajrapani est représenté dansant follement au sein d’un halo de flammes, symbolisant la transformation. Il tient un vajra (foudre) dans sa main droite, soulignant le pouvoir de percer l’obscurité de l’illusion. Vajrapani a une apparence courroucée, mais représente l’esprit éclairé. Il est complètement libre de haine.
Mantra de Vajrapani
Le mantra de Vajrapani est om vajrapani hum phat.
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