Description
L’art thangka de la Tara Verte avec Namgyalama est peint à la main sur toile de coton à Katmandou, au Népal. La Tara Verte est communément connue sous le nom de Samaya Tara. Elle est représentée avec des robes bouddhistes maroon et des bijoux.
La Tara Verte est dépeinte au centre du thangka avec Aparmita et Namgyalma dans le coin inférieur de la Tara Blanche. Le Bouddha Shakyamuni est présenté en haut du thangka. Le Lama enseignant et Padmasambhava sont présentés dans les coins supérieur droit et gauche du thangka.
Mantra de la Tara Verte
Le mantra de la Tara Verte est om tare tuttare ture soha.
| Poids | 100 grammes |
| Taille | 75 x 50 cm |
| Matériau | Toile faite à la main |
Iconographie de la Tara Verte
La Tara Verte est présentée au centre du thangka. Elle est montrée avec un visage bienveillant, assise sur un disque lunaire blanc, associé à un nectar restaurateur spécial lié au centre du chakra naval. Dans le bouddhisme, la lune symbolise l’aspect de la sagesse qui, lorsqu’il est couplé à la compassion, conduit à l’illumination du Bouddha Sakyamuni. Sa main droite est gracieusement abaissée dans le mudra Varada, le geste d’octroi de bénédictions.
La fleur de lotus spéciale de la Tara Verte est le lotus bleu ou ‘lotus de nuit’ qu’elle porte dans ses deux mains. Le mot Utpala signifie ‘s’épanouir’. Sa main gauche tient une tige avec une fleur épanouie et un bouton non ouvert. La partie inférieure courbée de la tige représente la racine.
La fleur ouverte représente le présent ainsi que le Bouddha présent ; le bouton représente l’avenir et également les Bouddhas encore à naître. L’avenir ici fait également référence à une fin de voyage en toute sécurité et à un bien-être futur. Sa main droite, représentant la sagesse, est dans le geste d’octroi de refuge.
Le troisième doigt touche le pouce pour créer un cercle représentant l’union de la sagesse et de la compassion, et les trois doigts étendus symbolisent les Trois Joyaux du Bouddhisme : a. L’État de Bouddha b. Le Corps des enseignements c. Les Principes de l’Univers. La même main tient la tige d’un lotus bleu représentant sa volonté d’assister. La fleur fermée dans sa main droite représente le passé ainsi que les Bouddhas du passé. La Tara Verte est montrée dans un lieu paradisiaque appelé Khadiravani où Tara réside. Khadiravani est décrit comme un grand royaume montagneux avec de nombreux arbres, fleurs et animaux, des queues arc-en-ciel émanant de son auréole extérieure. La lune croissante et le soleil symbolisent l’union des mâles et des femelles, omniprésente dans l’art tantrique.
Namgyalma
Ushnisha Vijaya est également connu sous le nom de Namgyalma. Namgyalma est une divinité pour la longévité et la purification. Son mantra a des bénéfices infinis.
On dit qu’il est si puissant que quiconque l’entend ne renaîtra plus jamais du ventre. Par conséquent, si des animaux l’entendent, ils ne renaîtront plus jamais dans les royaumes inférieurs.
Le mantra d’Ushnisha Vijaya (Namgyalma)
Om Dhrum Soha Om Amrita Ayur Dade Soha
Aparmita
Le Bouddha Aparmita est très populaire pour accorder la longévité aux dévots. Il est de couleur rouge. Ses deux mains sont en dhyana mudra et tiennent un vase d’ambroisie.
Il porte généralement tous les ornements de différents types propres à un Bouddha Sambhogakaya. Il n’est jamais représenté avec une compagne. Il porte une couronne et a Ushnisha et Urnakosh dans son corps.
Le Bouddha Aparmita est invoqué ou adoré pour prolonger la durée de vie ou pour un soulagement rapide des maladies terribles ou d’un danger mortel.
Dans la tradition népalaise du Mahayana, le dharani du Bouddha Aparmita est souvent récité par les dévots en présence de patients en phase terminale ; la récitation de ce dharani est dite efficace lorsqu’elle est effectuée avec une sincérité totale.
On dit que le célèbre philosophe bouddhiste Madhyamika, Arya Nagarjuna, a échappé à une mort prématurée après avoir récité ce dharani pendant une journée et une nuit complètes.
Le mantra du Bouddha Aparmita
Om A Ma Ra Ni Dzi Wan Ti Ye Soha
Iconographie de Padmasambhava
Padmasambhava est présenté dans le coin supérieur gauche de la peinture. Le Khatvanga, un danda avec trois têtes tranchées représentant les trois kayas (les trois corps d’un Bouddha : le dharmakaya, sambhogakaya et nirmanakaya), couronné par un Trishula et vêtu d’une écharpe des Lumières Arc-en-Ciel de l’Himalaya ou des Cinq Lumières Pures des Mahabhuta, est un attribut divin particulier de Padmasambhava et intrinsèque à sa représentation iconographique.
Ses deux yeux sont grands ouverts dans un regard perçant. Sur son corps, il porte un sous-vêtement vajra blanc et, par-dessus, en couches, une robe rouge, une tunique Mantrayana bleu foncé, un châle monastique rouge décoré d’un motif floral doré, et une cape maroon en brocart de soie. Il a un visage et deux mains.
Dans sa main droite, il tient un vajra à cinq pointes contre son cœur ; et dans sa main gauche, qui repose dans le geste d’équanimité, il tient une coupe crânienne au centre de laquelle se trouve un vase de longévité rempli du nectar de la sagesse immortelle. Dans son bras gauche, il berce un Khatvanga à trois pointes représentant la compagne Mandarava. Sur sa tête, il porte un chapeau en forme de lotus à cinq pétales.
Furieux et souriant, il brille magnifiquement avec l’éclat des marques majeures et mineures. Il est assis avec ses deux pieds dans la posture royale.
Mantra de Padmasambhava
Le mantra de Padmasambhava est Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum.
Iconographie de Shakyamuni
Le Bouddha Shakyamuni est présenté en haut du thangka. Sa main gauche est dans le giron tenant un bol d’aumône tandis que le bras droit est étendu à travers la jambe avec les doigts touchant la terre.
Sa peau est de couleur dorée, les yeux partiellement fermés et les cheveux coiffés avec un ornement doré ornant le sommet de la tête.
Un point (bindi ou “urna”) entre les sourcils et les lobes d’oreilles sont allongés et percés. Les épaules sont couvertes d’une robe orange et rouge enroulée autour du torse et des jambes, attachée à la taille par une écharpe verte.
Mantra de Shakyamuni
Le mantra de Shakyamuni est Om Muni Muni Maha Muniye Soha.
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