Lotus Born - Guru Padmasambhava Art Tradition

Lotus Born – Guru Padmasambhava Art Tradition

471,00 

Description

Lotus-Né – L’Art Traditionnel du Guru Padmasambhava est peint à la main sur toile de coton avec un magnifique fond et une finition dorée délicate.

Padmasambhava est également connu sous le nom de Second Bouddha, car il joue un rôle crucial dans l’établissement du bouddhisme tibétain au Tibet.

C’est grâce à son activité que le Dharma a été solidement établi sur le « toit du monde ». Padmasambhava est né au VIIIe siècle et était un maître tantrique célèbre pour avoir accompli des miracles.

En tibétain, le Guru Padmasambhava est généralement appelé Guru Rinpoche, ce qui signifie « maître précieux ». Guru Rinpoche est un être totalement éclairé, un être pleinement éveillé, un bouddha.

Il n’a pas atteint l’illumination progressivement, ni commencé à pratiquer les enseignements du Bouddha Shakyamuni pour finalement réaliser l’éveil. Guru Rinpoche s’est incarné en tant qu’être entièrement éclairé.

À travers sa forme, la sagesse primordiale se manifeste dans le monde pour le bénéfice de tous les êtres sensibles.

Guru Padmasambhava

Padmasambhava était un enseignant d’histoire qui aurait converti le Tibet au bouddhisme. Il était un érudit renommé, un méditant et un magicien, et son mantra suggère sa nature riche et diverse.

Padmasambhava, signifiant Le Lotus-Né, était un sage guru d’Oddiyana qui aurait transmis le bouddhisme vajrayana au Bhoutan, au Tibet et dans les pays voisins au VIIIe siècle.

Dans ces régions, il est mieux connu sous le nom de Guru Rinpoche (« Guru Précieux ») ou Lopon Rinpoche, ou simplement Padum au Tibet, où les adeptes de l’école Nyingma le considèrent comme le deuxième Bouddha.

Guru Rinpoche Padmasambhava a déclaré :

« Mon père est la conscience intrinsèque, Samantabhadra. Ma mère est la sphère ultime de la réalité, Samantabhadri. J’appartiens à la caste de la non-dualité de la sphère de la conscience. Mon nom est le Glorieux Lotus-Né. Je viens de la sphère non née de tous les phénomènes. Je consomme les concepts de dualité comme mon alimentation. J’agis à la manière des Bouddhas des trois temps. »

L’iconographie du Guru Padmasambhava

Le khatvanga, un danda avec trois têtes tranchées représentant les trois kayas (les trois corps d’un Bouddha : le dharmakaya, sambhogakaya et nirmanakaya), couronné par un trishula et vêtu d’une écharpe des Cinq Lumières Pures ou de l’Arc-en-ciel Himalayen, est un attribut divin particulier de Padmasambhava et intrinsèque à sa représentation iconographique.
Ses deux yeux sont grands ouverts dans un regard perçant. Sur son corps, il porte un sous-vêtement vajra blanc et, par-dessus, en couches, une robe rouge, une tunique mantrayana bleu foncé, un châle monastique rouge décoré d’un motif floral doré, et un manteau bordeaux en brocart de soie. Il a un visage et deux mains.
Dans sa main droite, il tient un vajra à cinq pointes contre son cœur ; et dans sa main gauche, qui repose dans le geste d’équanimité, il tient une coupe crânienne au centre de laquelle se trouve un vase de longévité rempli du nectar de la sagesse immortelle. Dans son bras gauche, il berce un khatvanga à trois pointes représentant la consort Mandarava. Sur sa tête, il porte un chapeau en forme de lotus à cinq pétales.
Furieux et souriant, il rayonne magnifiquement de la splendeur des marques majeures et mineures. Il est assis avec ses deux pieds dans la posture royale.

Le mantra du Guru Padmasambhava

Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum
Signification du Mantra
  • Om est la splendeur parfaite et la richesse du sambhogakaya
  • Ah est la perfection totale et immuable du dharmakaya, le corps manifeste de la réalité absolue
  • Hung perfectionne la présence du Guru Padmasambhava en tant que nirmanakaya, le corps manifeste de l’émanation
  • Vajra perfectionne toutes les déités Heruka des mandalas
  • Guru fait référence aux gurus racines et de transmission ainsi qu’aux détenteurs de la conscience intrinsèque
  • Le Padma perfectionne l’assemblée des dakas et dakinis
  • Siddhi est la force vitale de toutes les déités de la richesse et des gardiens des enseignements trésors
  • Hung est la force vitale du Dharmapala, les déités protectrices

 

Avis

Il n’y a pas encore d’avis.

Soyez le premier à laisser votre avis sur “Lotus Born – Guru Padmasambhava Art Tradition”