Mandala de Chenrezig avec Mantra

Description

Le Mandala de Chenrezig avec Mantra est peint à la main à Bhaktapur, au Népal. Au centre du mandala se trouve Avalokiteshvara, d’apparence paisible, entouré par le mantra OM Mani Padme Hum.

Chenrezig est connu sous le nom d’Avalokitesvara dans le bouddhisme tibétain. Il est le Dieu de la Compassion.

Le Bodhisattva Avalokiteshvara est la divinité patronne du Tibet et apparaît sous une variété de formes, à la fois pacifiques et courroucées.

Le mantra de Chenrezig est le mantra à six syllabes : Om Mani Padme Hum.

Ce Mandala est extrêmement bénéfique pour la méditation.

Si nous comptons sincèrement sur Avalokiteshvara et récitons son mantra avec une foi profonde, nous améliorerons temporairement notre réalisation des étapes du chemin, en particulier notre compréhension de la grande compassion, et finalement, nous atteindrons l’illumination suprême dans le Pays Pur d’Avalokiteshvara, le Pays Pur de la Béatitude.

Si vous souhaitez offrir ce mandala à un être cher, il est parfait pour l’orientation spirituelle.

Ce mandala est idéal pour la méditation et la décoration.

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À propos de Chenrezig

Avalokiteshvara, Chenrezig, est visualisé sous de nombreuses formes, avec divers nombres de visages et de bras, ainsi que différentes couleurs et ornements.

Il est assis sur un lotus et sur le disque plat de la lune, avec un autre disque lunaire derrière lui, reflétant sa pureté totale. Deux de ses quatre bras sont joints en position de prière, tenant le joyau exauçant les souhaits.

Dans sa main gauche, il tient une fleur de lotus et dans sa main droite, un mala en cristal (chapelet), qu’il utilise pour compter les répétitions de son mantra, « Om Mani Padme Hum« , Salutations au Joyau dans le Lotus, qui libère tous les êtres de la souffrance.

Il porte les soies et ornements d’un Bodhisattva, représentant toutes ses qualités spéciales, et la peau douce d’un antilope sur son épaule, symbolisant sa complète liberté de la violence.

Il sourit avec une profonde compréhension, amour et compassion alors que ses yeux se posent sur tous les êtres.

Les quatre bras et mains signifient les quatre immeasurables :

• Amour bienveillant immeasurable
• Compassion immeasurable
• Joie immeasurable
• Équanimité immeasurable

Chenrezig, le Bodhisattva de la Compassion Illimitée, est l’incarnation même et la réalisation des quatre immeasurables.

Les quatre immeasurables sont les véhicules par lesquels Chenrezig bénéficie aux êtres. Les deux premiers, les bras intérieurs, ont les paumes jointes au cœur, tenant un joyau bleu ciel, exauçant les souhaits.

Cela symbolise que peu importe la manière dont Chenrezig se manifeste pour bénéficier aux êtres, la qualité de l’esprit de Chenrezig n’est jamais séparée de la sagesse primordiale omniprésente.

Dans la main droite extérieure, Chenrezig tient des perles en cristal et les déplace comme nous utilisons un mala pour compter les mantras.

Cela symbolise qu’il n’y a pas un seul instant où Chenrezig ne bénéficie pas aux êtres. Comme le mouvement constant de compter les perles, Chenrezig bénéficie continuellement aux êtres sensibles et fait tourner la roue de l’activité éclairée.

Dans la main gauche extérieure, Chenrezig tient une fleur de lotus. Cela symbolise que pour bénéficier aux êtres sensibles, Chenrezig se manifeste sous toutes les formes nécessaires en fonction des capacités mentales, des circonstances et des aptitudes des êtres sensibles.

Chenrezig peut apparaître dans n’importe lequel des différents royaumes, tels que le royaume des enfers ou le royaume des fantômes affamés. Cependant, peu importe comment Chenrezig apparaît, il reste libre de toutes les taches mondaines des divers royaumes de la vie, tout comme une fleur de lotus poussant dans un marécage semble libre de la tache de la boue. La main gauche de Chenrezig, tenant la fleur, symbolise cette pureté.

Toutes les différentes caractéristiques de cette image ont des connexions significatives avec les merveilleuses qualités de Chenrezig, et en nous concentrant sur ces détails pendant que nous visualisons l’image dans la méditation, nous pouvons progressivement éveiller notre propre conscience de ces mêmes qualités en nous-mêmes.