Description
Le Thangka du Bouddha de Médecine tibétain est une peinture à la main sur toile en coton fabriquée artisanalement, utilisant des couleurs naturelles dans un schéma de couleurs traditionnel de thangka tibétain, réalisée par un artiste ayant reçu une formation appropriée de Lama.
Bouddha de Médecine
Bhaisajyaguru est connu sous le nom de Bouddha de Médecine. Il est également désigné comme le Bouddha guérisseur. On dit qu’il dispense une médecine spirituelle lorsqu’il est vénéré correctement. On croit même qu’un remède efficace peut être obtenu simplement en touchant son image. Au Tibet, il peut être représenté soit comme un Bouddha, soit comme un Bodhisattva.
En tant que Bouddha, il possède l’urne (petite protubérance ronde au-dessus du pont du nez), la quatrième marque supérieure d’un Bouddha Ushnisha (une protubérance du crâne du Bouddha, la première marque supérieure d’un Bouddha) et des cheveux courts et bouclés.
Il porte une robe monastique et est assis en position de lotus. Sa main gauche repose sur ses genoux dans la mudra de méditation, tenant généralement le bol de médecine, tandis que la main droite, dans la mudra de charité, tient soit une branche avec des fruits, soit le fruit seul, du myrobalan, une plante médicinale trouvée en Inde et dans d’autres pays tropicaux.
Iconographie du Bouddha de Médecine
Le terme populaire « Bouddha de Médecine » fait référence à Bhaisajyaguru et évoque la lumière bleue guérisseuse transmise par sa représentation et sa conception. Bhaisajyaguru signifie « Maître de la Lumière Bleue ».
Son énergie guérisseuse est transmise par une longueur d’onde de lumière bleue appelée lumière Vaydurya. Le Bouddha de Médecine irradie cette énergie guérisseuse. Pensez à la lumière comme à l’énergie interne des chakras.
Couleur du Bouddha de Médecine
Bouddha de Médecine
La couleur bleue est reconnue pour ses propriétés purificatrices depuis l’Antiquité, et le bleu profond du Bouddha de Médecine est directement associé à cette énergie lumineuse bleue Vaydurya. La source d’énergie provient du bol en cristal de béryl transparent que le Bouddha de Médecine soutient et se manifeste dans le bleu profond du Lapis Lazuli [Lapis] de son corps.
Les lignes d’énergie bénéfiques [Skt. Chritrini] de son corps psychique relient tous les « vents vitaux » yogiques ou énergies [Skt. Vayus] et forment la bande d’énergie lumineuse guérisseuse en bleu béryl de l’aura intérieure représentant tous les vents vitaux [Skt. Vyana] du corps subtil [Skt. Pranamayakosha].
Au cours de notre parcours dans la vie, nous pouvons nous retrouver à souffrir d’une maladie ou de la maladie d’autrui. Pendant la maladie, les priorités précédentes semblent presque sans importance alors que nous cherchons à restaurer notre équilibre ou à trouver un nouvel équilibre dans nos vies. Soudain, le Bouddha de Médecine, souvent négligé, devient le plus important de tous alors que nous réalisons notre oubli.
L’image du Bouddha de Médecine peut être utilisée comme une divinité de méditation [Skt. Ishta-devata], les textes appelant souvent une divinité de méditation une Divinité Tutélaire ou une Divinité Yidam. Un Yidam est le terme tibétain pour une Ishta-devata, un être pleinement éclairé qui est le centre de la méditation personnelle, lors d’une retraite ou pour la vie. Des pratiques de Yoga de Divinité peuvent être entreprises. En essence, le flux mental du guru et du yidam sont indivisibles. Le yidam est considéré comme la racine du succès dans la pratique. Visualisez sa sérénité et sa lumière guérisseuse.
Sa main gauche étendue avec une paume ouverte est montrée dans le geste de don [Skt. Varada] et tient la tige d’une plante de myrobalan à triple fruit entre son pouce et son index. Dans la médecine tibétaine, la plante de myrobalan est connue comme le « Roi des Médicaments » en raison de ses propriétés médicinales.
Le geste de la main donnant représente sa distribution de guérison et tient une plante de myrobalan portant trois fruits. Le nombre trois fait référence au Principe des Trois Gunas, qui sont l’Énergie [Skt. Rajas], l’Inertie/Mouvement [Skt. Tamas] et l’intégralité ou l’ordre corporel [Skt. Sattwa]. Lorsqu’ils sont équilibrés, nous jouissons d’une bonne santé ; lorsqu’ils sont déséquilibrés, la maladie peut survenir.
Nos corps ont une capacité remarquable à se rééquilibrer si nous leur permettons dans un processus connu sous le nom d’homéostasie, directement lié au principe des Gunas. Le déséquilibre peut se produire lorsque la lune résidant à la racine du nombril absorbe trop du soleil à la racine du palais, ce qui est lié à trop de plaisirs sensuels et au nectar de la lune.
Pourquoi devriez-vous acheter le Thangka du Bouddha de Médecine ?
Le Bouddha de Médecine est connu comme le Bouddha de la guérison. On croit que le Bouddha de Médecine vous gardera, vous et votre environnement, en bonne santé.
Un remède pour la Santé
Le Bouddha de Médecine est un excellent remède pour la zone Santé de votre maison (Sud-Est).
Votre direction personnelle chanceuse pour améliorer la santé est une autre bonne zone pour placer le Thangka du Bouddha de Médecine.
L’énergie de la Santé Spirituelle & de la Conscience
Le Centre de votre maison, la zone de Croissance Spirituelle & de Cultivation Personnelle (Nord-Est), ainsi que votre autel personnel, peuvent également grandement bénéficier de la présence du Thangka du Bouddha de Médecine.
Comme toute maladie trouve finalement son origine dans l’esprit avec les soi-disant trois poisons (attachement, haine et ignorance), il est bon d’avoir l’énergie du Bouddha de Médecine en garde.
Trouvez votre propre Thangka du Bouddha de Médecine, ramenez-le chez vous et profitez de sa présence guérisseuse et de sa médecine spirituelle. Il vous aidera à vous souvenir.
Méditation sur le Bouddha de Médecine
Les Bouddhas de Médecine se sont manifestés afin de pacifier les obstacles à l’atteinte même du bonheur temporaire, et surtout du bonheur ultime de l’illumination complète. La méditation sur le Bouddha de Médecine aidera à améliorer votre santé mentale et spirituelle.
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