Description
Milarepa avec Manjushri est une peinture à la main sur toile de coton à Katmandou, au Népal. Milarepa est l’un des saints tibétains les plus connus. Sa lignée spirituelle a été transmise à ses principaux disciples, Gambopa et Rechung.
Milarepa est présenté au centre du thangka. Six Bouddhas sont représentés dans les coins supérieur droit et supérieur gauche de la peinture. Le Bouddha Amitabha est situé au-dessus de Milarepa dans la peinture. Manjushri est présenté dans le coin inférieur gauche de la peinture. Vajrapani est représenté dans le coin inférieur droit de la peinture.
Iconographie de Milarepa
En plus du récit de la vie de Rechung, résumé ci-dessous, Milarepa a composé de manière extemporanée d’innombrables chansons tout au long de sa vie, en lien avec les tournants dramatiques de sa propre existence et celle de ses disciples, conformément à une forme artistique en pratique à l’époque. Ces chansons ont été largement chantées et étudiées au Tibet depuis lors et ont été enregistrées sous le titre des Cent Mille Chansons de Milarepa. Sa dévotion fidèle, son zèle religieux sans bornes, sa patience monumentale, sa persévérance surhumaine et son ultime réalisation finale sont une grande source d’inspiration aujourd’hui pour tous.
Sa vie auspicious a illuminé la foi bouddhiste et apporté la lumière de la sagesse aux êtres sensibles partout.
Mantra de Milarepa
Le mantra de Milarepa est Om Ah Guru Hasa Vajra Hung.
Iconographie du Bouddha Amitabha
Le Bouddha Amitabha est présenté au-dessus de Milarepa dans la peinture. Amitabha est le chef de la Famille du Lotus, l’une des plus anciennes et significatives des Cinq Familles de Bouddhas. Cette famille représente l’amour, la pureté, la compassion et la paix. La Terre Pure d’Amitabha est un lieu de bonheur infini et de lumière sans limites.
Le Bouddha Amitabha est également l’un des cinq Tathagatas représentant la sagesse de la conscience discriminante. Le Bouddha Amitabha est de couleur rouge. Il est représenté dans le stupa faisant face à l’ouest. Il monte sur un paon, symbolisant qu’il peut dissiper la souffrance des autres tout comme le paon mange des plantes toxiques tout en ayant une queue qui brille.
Mantra du Bouddha Amitabha
Le mantra du Bouddha Amitabha est om a mi ta bha hrih.
Iconographie de Manjushri
Manjushri est présenté dans le coin inférieur gauche de la peinture. Manjushri est le Bodhisattva qui tient l’épée flamboyante de l’illumination dans sa main gauche, dans un geste d’avertissement, représentant sa réalisation de la sagesse pour trancher l’ignorance et les vues erronées. Sa main droite, représentée en position d’enseignement, tient la tige d’une fleur de Lotus bleu sur laquelle repose le Livre (Pustaka) de la Perfection de la Sagesse Transcendantale.
Mantra de Manjushri
Le mantra de Manjushri est Om A Ra Pa Ca Na Dhih.
Iconographie de Vajrapani
Vajrapani est présenté dans le coin inférieur droit du thangka. Vajrapani est l’un des premiers bodhisattvas du bouddhisme Mahayana. Il est le protecteur et le guide du Bouddha et est devenu un symbole de la puissance du Bouddha.
Vajrapani est représenté dansant follement au sein d’un halo de flammes, ce qui représente la transformation. Il tient un vajra (foudre) dans sa main droite, soulignant le pouvoir de percer l’obscurité de l’illusion. Vajrapani a une apparence courroucée, mais il représente l’esprit éclairé. Il est complètement libre de haine.
Mantra de Vajrapani
Le mantra de Vajrapani est om vajrapani hum phat.
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