Description
Manjushri est un Bodhisattva qui incarne la Sagesse Transcendante, également désignée sous le terme de Yidam dans le bouddhisme tibétain. Avec Avalokiteshvara et Vajrapani, il constitue une trinité de protecteurs de la famille.
La famille que Manjushri protège est connue sous le nom de famille Tathagata, qui inclut le Bouddha historique, Shakyamuni, ainsi que Vairochana, la figure centrale du Mandala des Cinq Bouddhas. Il est également bien connu sous le nom de Gent Glory.
Manjushri était un ancien Bouddha dont l’objectif particulier était de guider les disciples du Bouddha dans leur quête de compréhension afin de découvrir la véritable nature de la réalité.
Histoire népalaise de Manjushri
Selon le Swayambhu Purana, il y a longtemps, Katmandou était un lac rempli d’eau. Manjushri est venu de Chine au Népal en pèlerinage. Alors qu’il se promenait, il aperçut une fleur de lotus au milieu du lac.
Il décida de créer un ravin avec son épée flamboyante à Chobar pour permettre au lac de s’écouler, et l’endroit où la fleur de lotus s’est posée est devenu le site du stupa de Swayambhu.
La vallée devint alors habitable. On croit que le premier établissement humain dans la vallée de Katmandou s’appelait Manjupattan.
Iconographie
Manjushri est représenté assis sur un lotus, tenant une épée flamboyante dans sa main droite, symbolisant la réalisation de la sagesse transcendante qui tranche l’ignorance et la dualité.
Le texte sacré soutenu par le Padma qu’il tient dans sa main gauche est un sutra de Prajnaparamita, représentant son atteinte de la réalisation ultime grâce à l’épanouissement de la sagesse.
À propos de la peinture
Cette magnifique peinture est réalisée à la main par le maître artiste de l’École de Peinture Thangka de l’Ancien Monastère. La peinture thangka de Manjushri est présentée avec des informations très détaillées. Manjushri est entouré du Bouddha Médecine, de Chenrezig, du Bouddha Shakyamuni et de Mahakal.
Manjushri est identifié comme le Bodhisattva le plus ancien et le plus significatif dans la littérature du bouddhisme Mahayana. Dans les premiers textes Mahayana appelés « Sutra de Prajnaparamita », Manjushri est décrit comme l’incarnation de la sagesse transcendante.
Vimala, une terre pure qui lui a été assignée par le Lotus Sutra, est considérée comme l’une des deux meilleures terres pures ayant existé dans le passé, le présent et le futur. Manjushri est considéré comme un Bodhisattva pleinement éclairé et est grandement respecté et vénéré en tant que « Divinité Méditative ».
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