Peinture de Thangka de Syama Tara

Description

La peinture thangka de Samaya Tara est magnifiquement peinte à la main au Népal. La Tara verte est la forme la plus populaire des Taras, également connue sous le nom d’Aria Tara ou de Vasya Tara.

Elle est la consort d’Amogasiddhi – l’un des Bouddhas Dhyani qui représente l’action – et est considérée comme prenant jusqu’à 10 formes différentes.

Il est essentiel de comprendre que les Taras constituent une classe distincte de divinités, dont nous discuterons plus en profondeur sur notre blog. L’un des moyens les plus simples de reconnaître la Tara verte est par sa couleur – qui représente l’Éveil actif de la Compassion Féminine et indique que la Tara est toujours disposée et prête à aider ceux qui prient pour elle.

Chaque aspect de la Tara verte est soigneusement peint pour représenter ses diverses qualités et dons.

Mantra de la Tara Verte

Le mantra de la Tara verte est om tare tuttare ture soha.

Signification du Mantra

En résumé, om tare tuttare ture soha signifie « Je me prosterne devant la Libératrice, Mère de tous les Victorieuses. » Le mantra de Tara est om tare tuttare ture soha.

Pour expliquer la signification de tare tuttare ture : tare signifie libérer du samsara.

• Tare montre que Mère Tara libère les êtres vivants du samsara, de la véritable souffrance ou des problèmes. Vous pouvez relier cela aux souffrances particulières des êtres humains : la naissance, la vieillesse, la maladie et la mort ; rencontrer des objets indésirables et ressentir de l’aversion ; ne pas trouver d’objets désirables ou les trouver mais ne pas en tirer de satisfaction… Tous ces éléments constituent les problèmes de la véritable souffrance. Si vous comptez sur Tara en prenant refuge en elle et en pratiquant des rituels de Tara — tels que la récitation de mantras ou de louanges — avec tare, Tara vous libère de toutes ces véritables souffrances.
• Le deuxième mot, tuttare, vous libère des huit peurs. Il existe huit peurs liées aux dangers externes tels que le feu, l’eau, l’air, la terre, ainsi que des choses comme les voleurs et les animaux dangereux. Cependant, les principaux dangers proviennent de l’ignorance, de l’attachement, de la colère, de l’orgueil, de la jalousie, de l’avarice, du doute et des vues erronées. Ces huit pensées perturbatrices que vous avez dans votre esprit sont les principaux dangers… Ce deuxième mot, tuttare, qui vous libère des huit peurs, vous affranchit de la véritable cause de la souffrance : le karma et toutes les pensées perturbatrices qui en découlent.
• Le troisième mot, ture, vous libère de la maladie. Maintenant, parmi les Quatre Nobles Vérités, ture montre la cessation de la souffrance, qui est le Dharma ultime. En termes de libération de la maladie, la véritable maladie que nous avons est l’ignorance de la nature absolue du moi, et toutes les pensées perturbatrices qui découlent de cette ignorance. En nous libérant de la maladie, ture nous libère en réalité de la véritable cause, des pensées perturbatrices, ainsi que des véritables souffrances. La signification générale de ces trois mots tare tuttare ture est : « À toi, l’incarnation de toutes les actions des Bouddhas, je me prosterne toujours — que je sois dans des circonstances heureuses ou malheureuses — avec mon corps, ma parole et mon esprit. »
• Le dernier mot soha signifie établir la racine du chemin dans votre cœur. En d’autres termes, en prenant refuge en Tara et en pratiquant les rituels de Tara, vous recevez les bénédictions de Tara dans votre propre cœur. Cela vous donne l’espace pour établir la racine du chemin, signifiée par tare tuttare ture, dans votre cœur. En établissant le chemin des trois êtres capables dans votre cœur, vous purifiez toutes les impuretés de votre corps, de votre parole et de votre esprit, et atteignez le corps sacré, la parole sacrée et l’esprit sacré de Tara, qui sont signifiés par om. Votre corps, votre parole et votre esprit se transforment en corps sacré, parole sacrée et esprit sacré de Tara. C’est la signification générale de om tare tuttare ture soha.