Description
La peinture thangka du Bouddha de la Médecine est une œuvre réalisée à la main sur une toile en coton fabriquée artisanalement, utilisant des couleurs naturelles selon un schéma de couleurs traditionnel tibétain, créée par un artiste ayant reçu une formation adéquate de Lama.
Bouddha de la Médecine
Bhaisajyaguru est connu sous le nom de Bouddha de la Médecine. Il est également désigné comme le Bouddha guérisseur. On dit qu’il dispense une médecine spirituelle lorsqu’il est vénéré correctement. On croit même qu’un remède efficace peut être obtenu simplement en touchant son image. Au Tibet, il peut être représenté soit comme un Bouddha, soit comme un Bodhisattva.
En tant que Bouddha, il possède l’urne (petite protubérance ronde au-dessus du pont du nez), la quatrième marque supérieure d’un Bouddha, l’Ushnisha (une protubérance sur le crâne du Bouddha, la première marque supérieure d’un Bouddha) et des cheveux courts et bouclés.
Il porte une robe monastique et est assis en position de lotus. Sa main gauche repose sur ses genoux dans la mudra de méditation, tenant généralement un bol de médecine, tandis que la main droite, dans la mudra de charité, tient soit une branche avec des fruits, soit le fruit seul, du myrobalan, une plante médicinale que l’on trouve en Inde et dans d’autres pays tropicaux.
Iconographie du Bouddha de la Médecine
Le terme populaire « Bouddha de la Médecine » désigne Bhaisajyaguru et fait référence à la lumière bleue guérisseuse transmise par sa représentation et sa conception. Bhaisajyaguru signifie « Maître de la Lumière Bleue ».
Son énergie guérisseuse est transmise par une longueur d’onde de lumière bleue appelée lumière Vaydurya. Le Bouddha de la Médecine irradie cette énergie curative. Pensez à cette lumière comme à l’énergie interne des chakras.
Couleur du Bouddha de la Médecine
La couleur bleue est reconnue pour ses propriétés purificatrices depuis l’Antiquité, et la teinte bleu profond du Bouddha de la Médecine est directement associée à cette énergie lumineuse Vaydurya. La source d’énergie provient du bol en cristal de béryl transparent que le Bouddha de la Médecine soutient et se manifeste dans le bleu profond du Lapis Lazuli [Lapis] de son corps physique.
Les lignes d’énergie positive [Skt. Chritrini] de son corps psychique relient tous les « airs vitaux » yogiques ou vents énergétiques [Skt. Vayus] et forment la bande d’énergie lumineuse guérisseuse en bleu béryl de l’aura intérieure représentant tous les airs vitaux [Skt. Vyana] du corps subtil [Skt. Pranamayakosha].
Au cours de notre parcours de vie, nous pouvons nous retrouver à souffrir d’une maladie ou de la maladie d’autrui. Pendant la maladie, les priorités précédentes semblent presque sans importance alors que nous cherchons à restaurer notre équilibre ou à trouver un nouvel équilibre dans nos vies. Soudain, le Bouddha de la Médecine, souvent négligé, devient le plus important de tous, tandis que nous réalisons notre omission.
L’image du Bouddha de la Médecine peut être utilisée comme une divinité de méditation [Skt. Ishta-devata]; les textes appellent souvent une divinité de méditation une divinité tutélaire ou une divinité Yidam. Un Yidam est le terme tibétain pour une Ishta-devata, un être pleinement éclairé qui est le centre de la méditation personnelle, lors d’une retraite ou pour la vie. Des pratiques de Yoga de la Divinité peuvent être entreprises. En essence, le flux mental du guru et du yidam sont indivisibles. Le yidam est considéré comme la racine du succès dans la pratique. Visualisez sa sérénité et sa lumière guérisseuse.
Sa main gauche étendue avec une paume ouverte est montrée dans le geste de don [Skt. Varada] et tient la tige d’une plante de myrobalan à trois fruits entre son pouce et son index. Dans la médecine tibétaine, la plante de myrobalan est connue comme le ‘Roi des Médicaments’ en raison de ses propriétés médicinales.
Le geste de la main donnant représente sa capacité à dispenser la guérison et tient une plante de myrobalan portant trois fruits. Le nombre trois fait référence au Principe des Trois Gunas, qui sont Énergie [Skt. Rajas], Inertie/Mouvement [Skt. Tamas] et intégrité ou ordre corporel [Skt. Sattwa]. Lorsqu’ils sont équilibrés, nous jouissons d’une bonne santé ; lorsqu’ils sont déséquilibrés, la maladie peut survenir.
Nos corps ont une capacité remarquable à se rééquilibrer si nous leur permettons dans un processus connu sous le nom d’homéostasie, directement lié au principe des Gunas. Le déséquilibre peut se produire lorsque la lune résidant à la racine du nombril absorbe trop de la lumière du soleil à la racine du palais, ce qui est lié à un excès de plaisir sensuel.
Pourquoi devriez-vous acheter la Thangka du Bouddha de la Médecine ?
Le Bouddha de la Médecine est connu comme le Bouddha de la guérison. On croit que le Bouddha de la Médecine vous gardera, vous et votre environnement, en bonne santé.
Un remède pour la Santé
Le Bouddha de la Médecine est un excellent remède pour la zone Santé de votre maison (Sud-Est).
Votre direction personnelle porte-bonheur pour améliorer la santé est une autre bonne zone pour placer la Thangka du Bouddha de la Médecine.
L’énergie de la Santé Spirituelle & de la Conscience
Le Centre de votre maison, la zone de Croissance Spirituelle & de Culture Personnelle (Nord-Est), ainsi que votre autel personnel, peuvent également beaucoup bénéficier de la présence de la Thangka du Bouddha de la Médecine.
Comme toute maladie trouve finalement son origine dans l’esprit avec les soi-disant trois poisons (attachement, haine et ignorance), il est bon d’avoir l’énergie du Bouddha de la Médecine en garde.
Trouvez votre propre Thangka du Bouddha de la Médecine, ramenez-le chez vous et profitez de sa présence guérisseuse et de sa médecine spirituelle. Il vous aidera à vous souvenir.
Méditation sur le Bouddha de la Médecine
Les Bouddhas de la Médecine se sont manifestés afin de pacifier les obstacles à l’atteinte même du bonheur temporaire, et surtout du bonheur ultime de l’illumination complète. La méditation sur le Bouddha de la Médecine aidera à améliorer votre santé mentale et spirituelle.
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