Peinture du Bouddha de Médecine
Peinture du Bouddha de Médecine
Peinture du Bouddha de Médecine
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Peinture du Bouddha de Médecine

Peinture du Bouddha de Médecine

344,00 

UGS : HRSH-19642 Catégories : ,

Description

La peinture du Bouddha de la Médecine est réalisée à la main sur une toile en coton faite à la main. Bhaisajyaguru est connu sous le nom de Bouddha de la Médecine. Il est également appelé le Bouddha guérisseur.

Le Bouddha de la Médecine est présenté au centre du thangka. On dit qu’il dispense une médecine spirituelle lorsqu’il est correctement vénéré. On croit même qu’un remède efficace peut être obtenu simplement en touchant l’image.

Au Tibet, il peut être représenté soit en tant que Bouddha, soit en tant que Bodhisattva. En tant que Bouddha, il possède l’urne (petite protubérance ronde au-dessus du pont du nez), le quatrième marque supérieure d’un Bouddha, Ushnisha (une protubérance sur le crâne du Bouddha, première marque supérieure d’un Bouddha) et des cheveux courts et bouclés. Il porte un habit monastique et est assis, les jambes croisées.

Sa main gauche repose dans son giron en mudra de méditation, tenant généralement le bol de médecine, tandis que la main droite, en mudra de charité, tient soit une branche avec des fruits, soit le fruit seul, du myrobalan, une plante médicinale que l’on trouve en Inde et dans d’autres pays tropicaux.

Iconographie du Bouddha de la Médecine

Le terme populaire « Bouddha de la Médecine » fait référence à Bhaisajyaguru et évoque la lumière bleue guérisseuse transmise par sa représentation et sa conception. Bhaisajyaguru signifie « Maître de la Lumière Bleue ».

Son énergie curative est transmise par une longueur d’onde de lumière bleue appelée lumière Vaydurya. Le Bouddha de la Médecine rayonne cette énergie guérisseuse. Pensez à cette lumière comme à l’énergie interne des chakras.

Mantra du Bouddha de la Médecine

Namo bhagavate bhaisajyaguru vaiduryaprabharajaya tathagataya arhate samyaksambuddhaya tadyatha: om bhaisajye bhaisajye bhaisajya-samudgate svaha.

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