Description
La peinture thangka de Dzambala est réalisée à la main sur toile de coton à Katmandou, au Népal. Dans l’hindouisme, il est également appelé Kubera. La thangka de Jambhala représente le dieu de la prospérité dans le bouddhisme et aide à éradiquer la pauvreté.
Dzambala est représenté au centre de la thangka.
Iconographie de Dzambala
Dzambala est considéré comme le dieu de la richesse le plus populaire et puissant. Il est l’émanation du Bouddha Ratnasambhava. Il a la capacité d’éliminer la pauvreté dans les six royaumes, tout en augmentant les vertus, la durée de vie et la sagesse.
On dit également qu’il est une émanation de Vaisravana, l’un des « Quatre Grands Rois Célestes Protecteurs du Monde ». Il est le gardien de la lumière dans le bouddhisme, une grande divinité charitable qui accorde fortune et protection. Le seigneur Vaisravana réside dans la région nord sous les Quatre Cieux, au palais de cristal du nord, au quatrième niveau du Mont Sumeru.
Selon le commentaire sur le Sutra du Lotus, ce roi céleste est extrêmement sage, car sa protection perpétuelle des Bouddhas lui a permis de recevoir de nombreux enseignements. Le Jambhala jaune a un corps de couleur jaune, il est assis en position vajra avec sa jambe droite tendue, son pied droit reposant sur un escargot et une fleur de lotus, tandis que sa jambe gauche est repliée. Il a un visage et deux bras. Sa main gauche tient une mangouste nommée Nehulay qui crache des joyaux précieux de sa bouche, tandis que sa main droite tient des fruits et des feuilles en forme de gemmes de lotus.
Une image ordinaire du seigneur Vaisravana est celle qui tient un pagode précieuse dans la main gauche, déversant divers trésors. Dans les images tantriques tibétaines, la pagode précieuse est remplacée par la mangouste émettrice de trésors. Le Jambhala jaune est assis sur un lotus, un disque solaire et un disque lunaire.
Mantra de Dzambala
Le mantra de Dzambala est Om Jambhala Jalendraye Svaha.
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