Description
Kalachakra, la Roue du Temps, est la divinité principale du mantra secret de l’École de la Nouvelle Traduction. En pratiquant ce tantra, d’innombrables individus érudits et accomplis, tant en Inde qu’au Tibet, ont atteint les plus hauts siddhis, grâce à la réalisation d’une certitude confiante dans les roues du temps extérieures, intérieures et autres, telles qu’elles s’appliquent à travers le samsara et le nirvana. La sagesse intérieure se révèle, menant à l’illumination au sein du grand corps de félicité de l’illusion.
Kalachakra
Kalachakra (tibétain : Pal Du Kyi Kor Lo) est un Tantra non-duel récupéré du royaume caché de Shambala. Semi-colérique dans son apparence, de couleur bleue, il possède quatre visages, vingt-quatre mains et deux jambes. Le visage principal est bleu, le droit est rouge, le gauche est blanc et le visage arrière est jaune. Chacun a trois yeux et une bouche ouverte avec des crocs légèrement découverts. La première paire de mains tient un vajra et une cloche croisés au cœur, embrassant la consort. Les mains droites restantes tiennent une épée, un couteau courbé, un trident, trois flèches, un crochet vajra, un tambour damaru, un marteau, une roue, une lance, un gourdin et une hache. Les mains gauches tiennent un bouclier, un bâton Katvanga, une coupe de crâne, un arc, un lasso, un bijou, un lotus, une coquille de conque, un miroir, des chaînes vajra et la tête jaune à quatre visages de Brahma.
Kalachakra incarne l’aspect d’illumination de la Bouddha-ship, qui représente les plus hauts aperçus de tous les six éléments : les signes du zodiaque ainsi que les planètes de notre système solaire (y compris les nœuds lunaires Rahu et Ketu). Cet aspect astrologique lié à Bouddha (divisé en le Kalachakra ‘intérieur’, secret, et le Kalachakra ‘extérieur’, d’une interprétation plus ésotérique) est considéré comme la plus haute divinité tantrique tibétaine, accompagnée des enseignements les plus subtils. Le Seigneur porte une longue écharpe et une peau de tigre comme vêtement inférieur. La consort, Vishvamata, est jaune, avec quatre visages et huit mains. Ils sont tous deux ornés de couronnes, de colliers, de boucles d’oreilles, de bracelets et de divers ornements. La jambe droite du Seigneur est droite, se tenant au sommet de la figure de Kamadeva. La jambe gauche est pliée, se tenant au sommet de Rudra. Au-dessus des disques superposés d’une lune blanche, d’un soleil rouge et de Rahu bleu foncé (éclipse), ils se tiennent sur un siège de fleur de lotus multicolore entouré par les rayons circulaires orange du feu de la conscience pure.
Avis
Il n’y a pas encore d’avis.