Description
La peinture thangka de la Tara Blanche avec Vajrasattva est réalisée à la main et peinte sur toile de coton à Katmandou, au Népal. La Tara Blanche est également connue sous le nom de Sita Tara.
La Tara Blanche est présentée au centre de la thangka. Le Bouddha Shakyamuni est représenté dans le coin supérieur gauche de la Tara Blanche sur la thangka. Vajrasattva est présenté au-dessus de la Tara Blanche dans la thangka. Le Bouddha de la Médecine est situé dans le coin supérieur droit de la Tara Blanche sur la thangka. Deux déesses debout sont représentées dans les coins inférieur gauche et inférieur droit de la Tara Blanche sur la thangka.
Iconographie de la Tara Blanche
L’incarnation de la paix par la Tara Blanche se manifeste à travers une compassion aimante. De sa sérénité, elle confère grâce et dignité aux situations et encourage le bien à émerger dans toutes les circonstances.
L’œil supplémentaire sur son front, ainsi que sur les paumes de ses mains et les plantes de ses pieds, symbolise sa capacité à voir et à comprendre les souffrances de tous les êtres et sa compassion omnisciente envers la souffrance.
Mantra de la Tara Blanche
Le mantra de la Tara Blanche est Om Tare Tuttare Ture Mama Ayur Pune Gyana Puntin Kuru Swoha.
Iconographie de Shakyamuni
Le Bouddha Shakyamuni est présenté dans le coin supérieur gauche de la Tara Blanche sur la thangka. Sa main gauche repose sur ses genoux tenant un bol d’aumône, tandis que son bras droit est étendu sur sa jambe, les doigts touchant la terre.
Sa peau est de couleur dorée, les yeux partiellement fermés et les cheveux sont coiffés en un chignon orné d’un bijou doré au sommet de sa tête.
Un point (bindi ou “urna”) se trouve entre les sourcils et les lobes des oreilles sont allongés et percés. Ses épaules sont couvertes d’une robe orange et rouge enroulée autour du torse et des jambes, maintenue à la taille par une ceinture verte.
Mantra de Shakyamuni
Le mantra de Shakyamuni est Om Muni Muni Maha Muniye Soha.
Iconographie de Vajrasattva
Vajrasattva est présenté au-dessus de la Tara Blanche dans la thangka. Vajrasattva est de couleur blanche pure et est parfois connu sous le nom de Prince de la Pureté. Son nom signifie « Être Adamantin », ou plus poétiquement « Incarner la Réalité ».
Il est membre de la famille Vajra d’Aksobhya, qui comprend également Vajrapani. Il est dépeint comme un jeune homme dans la fleur de l’âge, vêtu de toutes les soies et bijoux d’un prince riche.
Dans sa main droite, il équilibre délicatement un vajra au niveau de son cœur. Dans sa main gauche, il tient une cloche à sa taille. Le vajra représente la Réalité et la Compassion, tandis que la cloche représente la Sagesse.
On dit que Vajrasattva est issu de la syllabe semence Hum et est généralement invoqué pour l’élimination des obscurcissements de Kleshavarana et Jneya Avarana.
Son mantra de cent syllabes est très efficace pour purifier nos souillures par la pratique de la confession. On dit que si la confession est faite avec les quatre puissances opposées, alors les actions non vertueuses ou les obscurcissements seront purifiés.
Mantra de Vajrasattva
Le mantra de Vajrasattva est Om Vajrasattva Hum.
Iconographie du Bouddha de la Médecine
Le Bouddha de la Médecine est présenté dans le coin supérieur droit de la Tara Blanche dans la thangka. Le terme populaire pour le Bouddha de la Médecine est Bhaisajyaguru, qui fait référence à la lumière bleue guérisseuse transmise par sa représentation et sa conception. Bhaisajyaguru signifie “Maître de la Lumière Bleue”.
Son énergie de guérison est transmise par une longueur d’onde de lumière bleue appelée lumière Vaydurya. Le Bouddha de la Médecine rayonne cette énergie de guérison. Pensez à cette lumière comme à l’énergie interne des chakras.
Mantra du Bouddha de la Médecine
Le mantra du Bouddha de la Médecine est tayatha om bekandze bekandze maha bekandze radza samudgate Soha.
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