Peinture tibétaine de Chenrezig

Description

La peinture tibétaine de Chenrezig est réalisée à la main sur toile de coton par un artiste thangka du Népal. Chenrezig est connu sous le nom d’Avalokiteshvara. Chenrezig est un bodhisattva qui incarne la compassion de tous les Bouddhas.

Il est le seigneur doté de l’illumination complète qui s’abstient d’entrer dans l’état de félicité du nirvana pour demeurer ici-bas et sauver les êtres vivants de la terre.

Chenrezig est présenté au centre du thangka. La Tara verte est représentée dans le coin supérieur droit du thangka, au-dessus de Chenrezig. La Tara blanche est présentée dans le coin supérieur gauche, également au-dessus de Chenrezig.

Le Bouddha Amitabha est représenté au sommet de Chenrezig dans la peinture. Mahakala à deux bras est présenté dans le coin inférieur droit de Chenrezig. Mahakala à deux bras possède deux bras. Il a trois yeux. Manjushree est présenté dans le coin inférieur gauche de Chenrezig.

Iconographie de Chenrezig

Chenrezig est le seigneur doté de l’illumination complète qui s’abstient d’entrer dans l’état de félicité du nirvana pour demeurer ici-bas et sauver les êtres vivants de la terre. Chenrezig est évoqué sous de nombreuses formes avec divers nombres de visages et de bras, ainsi que différentes couleurs et ornements. Il est assis sur un lotus et sur un disque plat de lune, avec un autre disque lunaire derrière lui reflétant sa pureté totale.

Deux de ses quatre bras sont joints en position de prière tenant le joyau exaucant les souhaits. Dans sa main gauche, il tient une fleur de lotus. Dans sa main droite, il tient un mala (chapelet) en cristal qu’il utilise pour compter les répétitions de son mantra.

Il porte les soies et ornements d’un Bodhisattva représentant toutes ses qualités spéciales, ainsi que la peau douce d’un antilope sur son épaule. Il symbolise sa liberté totale de la violence. Il sourit avec une profonde compréhension, amour et compassion alors que ses yeux se posent sur tous les êtres.

Mantra de Chenrezig

Le mantra de Chenrezig est Om Mani Padme Hum.

Iconographie de la Tara verte

La Tara verte est représentée dans le coin supérieur droit du thangka, au-dessus de Chenrezig. La Tara verte est également connue sous le nom de Samaya Tara. Elle est représentée dans une posture de royauté avec sa jambe gauche fléchie, sa jambe gauche dépassant le lotus principal et reposant sur un lotus bleu, prête à se lever et à offrir assistance à ceux qui en ont besoin.

Elle est dépeinte avec des robes bouddhistes maroon et des bijoux. Les boucles d’oreilles représentent la patience, la compréhension et le renoncement. Le diadème avec cinq joyaux représente la transmutation des cinq illusions en les Cinq Savoirs des Bouddhas. Elle est montrée avec un visage bienveillant, assise sur un disque lunaire blanc associé à un nectar restaurateur spécial lié au centre du chakra naval.

Mantra de la Tara verte

Le mantra de la Tara verte est om tare tuttare ture soha.

Iconographie de la Tara blanche

La Tara blanche est présentée dans le coin supérieur gauche, au-dessus de Chenrezig. La Tara blanche incarne la paix dirigée par la compassion aimante. De sa sérénité, elle confère grâce et dignité aux situations et encourage le bien à surgir dans toutes les circonstances.

L’œil supplémentaire sur son front, sur les paumes de ses mains et sur les plantes de ses pieds, représente sa capacité à voir et comprendre les souffrances de tous les êtres et sa compassion omnisciente envers la souffrance.

Mantra de la Tara blanche

Le mantra de la Tara blanche est Om Tare Tuttare Ture Mama Ayur Pune Gyana Puntin Kuru Swoha.

Iconographie du Bouddha Amitabha

Le Bouddha Amitabha est présenté au sommet de Chenrezig dans la peinture. Amitabha est le chef de la Famille de Lotus, l’une des plus anciennes et significatives des Cinq Familles de Bouddhas. Cette famille représente l’amour, la pureté, la compassion et la paix. Le Pureland d’Amitabha est un lieu de félicité infinie et de lumière sans bornes.

Le Bouddha Amitabha est également l’un des cinq Tathagatas représentant la sagesse de la conscience discriminante. Le Bouddha Amitabha est de couleur rouge. Il est représenté dans le stupa faisant face à l’ouest. Il chevauche un paon symbolisant qu’il peut enlever la souffrance des autres tout comme le paon mange des plantes toxiques tout en ayant une queue éclatante.

Mantra du Bouddha Amitabha

Le mantra du Bouddha Amitabha est Om ami dewa hr.

Iconographie de Manjushree

Manjushree est présenté dans le coin inférieur gauche de la peinture. Manjushree est le Bodhisattva qui tient l’épée flamboyante de l’illumination, dans sa main gauche en geste d’avertissement, représentant sa réalisation de la sagesse pour trancher l’ignorance et la vision erronée. Sa main droite, représentée en enseignement, tient la tige d’une fleur de lotus bleu sur laquelle repose le Livre (Pustaka) de la Perfection de la Sagesse Transcendantale.

Mantra de Manjushree

Le mantra de Manjushree est Om A Ra Pa Ca Na Dhih.

Iconographie de Mahakala à deux bras

Mahakala à deux bras est présenté dans le coin inférieur droit de Chenrezig. Mahakala à deux bras possède deux bras. Il a trois yeux.

Mantra de Mahakala à deux bras

Le mantra de Mahakala à deux bras est Om Benza Nara Trim Trim Hung Hung Phet Phet Soha.