Peinture tibétaine du Roue de la Vie encadrée en soie

Description

La peinture tibétaine du Roue de la Vie encadrée en soie est une représentation traditionnelle du cycle samsarique de l’existence, illustrant l’essence des Quatre Vérités du Bouddhisme : l’existence de la souffrance terrestre, son origine et sa cause, le chemin de pratique vers la libération de la souffrance, et sa cessation.

Section par section, cette magnifique thangka décrit la cause de tout mal et ses effets. Image par image, elle nous rappelle que chacun est toujours son propre juge et responsable de son propre destin, car, selon le Karma, les causes et leurs effets sont les fruits de ses propres actions.

Le destin est représenté par Yama, qui tient la roue dans ses griffes par le sommet.

Bouddha et la Roue de la Vie

Ce design est considéré comme ayant été dessiné pour la première fois par Bouddha lui-même. Il dépeint le cercle de vie sans fin des êtres humains.

Un démon ministre, Yama, le dieu de la mort, saisit la roue.

Le centre de la roue présente un petit cercle avec un cochon, un serpent et un coq, chacun symbolisant un péché capital : l’ignorance, la colère et la convoitise.

Les animaux se mordent mutuellement, ce qui symbolise leur interdépendance.

Signification des parties principales

Les significations des parties principales de la peinture sont :

• Les images au centre de la roue représentent les trois poisons : l’ignorance, l’attachement et l’aversion.
• La deuxième couche représente le karma.
• La troisième couche représente les six royaumes du samsara.
• La quatrième couche représente les douze liens de l’origine dépendante.
• La figure féroce tenant la roue représente l’impermanence.
• La lune au-dessus de la roue représente la libération du samsara ou de l’existence cyclique.
• Le Bouddha pointant vers le cercle blanc indique que la libération est possible.