Description
Comment une société au bord de l’effondrement, dominée par des bandes armées errantes, a-t-elle cédé la place à une culture bouddhiste vibrante, dirigée par des yogins et des érudits ?
Ronald M. Davidson explore comment la traduction et la diffusion de textes bouddhistes ésotériques ont profondément façonné la société tibétaine et ont conduit à son essor en tant que centre de la culture bouddhiste à travers l’Asie, remplaçant l’Inde en tant que source perçue d’idéologie et de tradition religieuses.
Au cours de la Renaissance tibétaine (950-1200 de notre ère), des moines et des yogins ont traduit un nombre considérable de textes bouddhistes indiens. Ils ont utilisé la littérature et les pratiques évolutives du bouddhisme ésotérique comme base pour reconstruire les institutions religieuses, culturelles et politiques tibétaines.
De nombreux traducteurs ont acquis le statut de seigneurs féodaux de facto et, bien qu’ils n’aient pas toujours été fidèles à leurs vœux bouddhistes, ces figures ont contribué à consolider le pouvoir politique entre les mains des autorités religieuses et ont initié un processus qui a conduit à la théocratie du Dalaï Lama.
Les portraits vivants de Davidson des moines, prêtres, prédicateurs populaires, yogins et clans aristocratiques qui ont transformé la société et la culture tibétaines enrichissent encore ses perspectives sur les tensions et les transformations qui ont caractérisé le Tibet médiéval.
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