Description
La statue de Guru Padmasambhava du Népal est réalisée en cuivre et mesure 24 cm de diamètre. Le poids de cette statue est de 1,5 kg. La statue est entièrement plaquée or, avec un visage peint, et elle est magnifiquement finie avec des pierres précieuses.
Padmasambhava était l’apôtre le plus puissant du tantrisme et est un saint éminent dans la lignée spirituelle de l’ordre Nyingmapa du bouddhisme tibétain, dont il est le fondateur. Il est né d’une fleur de lotus (Padma), dans le lac Dhankasha à Udiayana, une ancienne ville d’Inde.
Il a acquis une grande notoriété en tant qu’exorciste puissant et a été invité par le roi Trisong Detsen vers 715 pour venir au Tibet afin de soumettre les esprits locaux qui entravaient l’introduction du bouddhisme. En utilisant des rituels de Phur-Pa (le « piquet de tente » cérémoniel), Padmasambhava a convaincu les esprits locaux de devenir des protecteurs du Dharma (Dharmapalas). Il a vécu au Tibet pendant 50 ans.
Mantra de Padmasambhava
Le mantra de Padmasambhava est Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum.
| Poids | 1500 grammes |
| Taille | 24 cm |
| Matériau | Cuivre |
À propos de Padmasambhava
Padmasambhava était un enseignant historique qui aurait converti le Tibet au bouddhisme. Il était un érudit renommé, un méditant et un magicien, et son mantra suggère sa nature riche et diversifiée.
Padmasambhava, signifiant « Né du Lotus », était un sage guru d’Oddiyāna qui aurait transmis le bouddhisme vajrayana au Bhoutan, au Tibet et dans les pays voisins au VIIIe siècle.
Dans ces régions, il est mieux connu sous le nom de Guru Rinpoche (« Guru Précieux ») ou Lopon Rinpoche, ou simplement Padum au Tibet, où les adeptes de l’école Nyingma le considèrent comme le deuxième Bouddha.
Il a déclaré :
« Mon père est la conscience intrinsèque, Samantabhadra. Ma mère est la sphère ultime de la réalité, Samantabhadri. J’appartiens à la caste de la non-dualité de la sphère de la conscience. Mon nom est le Glorieux Né du Lotus. Je viens de la sphère non née de tous les phénomènes. Je consomme des concepts de dualité comme ma nourriture. J’agis à la manière des Bouddhas des trois temps. »
Iconographie de Guru Padmasambhava
Le khatvanga, un danda avec trois têtes tranchées représentant les trois kayas (les trois corps d’un Bouddha : le dharmakaya, sambhogakaya et nirmanakaya), couronné d’un trishula et drapé d’une écharpe des Cinq Lumières Pures du Mahabhuta, est un attribut divin particulier de Padmasambhava et intrinsèque à sa représentation iconographique.
Ses deux yeux sont grands ouverts, avec un regard perçant. Sur son corps, il porte un sous-vêtement en vajra blanc et, par-dessus, en couches, une robe rouge, une tunique mantrayana bleu foncé, un châle monastique rouge décoré d’un motif floral doré, et un manteau en soie brocardée de couleur bordeaux. Il a un visage et deux mains.
Dans sa main droite, il tient un vajra à cinq branches contre son cœur ; et dans sa main gauche, qui repose dans le geste d’équanimité, il tient un crâne en coupe au centre duquel se trouve un vase de longévité rempli du nectar de la sagesse immortelle.
Dans son bras gauche, il berce un khatvanga à trois pointes représentant la consort Mandarava. Sur sa tête, il porte un chapeau en forme de lotus à cinq pétales. Colérique et souriant, il brille magnifiquement avec l’éclat des marques majeures et mineures. Il est assis avec ses deux pieds dans la posture royale.
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