Statue tibétaine de Guru Padmasambhava provenant du Népal

Description

La statue tibétaine de Guru Padmasambhava, provenant du Népal, est réalisée au Népal par des artistes sculpteurs. Les dimensions de cette statue sont de 54 x 35 x 24 cm.

Mantra de Padmasambhava

Le mantra de Padmasambhava est Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum.

À propos de Padmasambhava

Padmasambhava était un maître historique qui aurait converti le Tibet au bouddhisme. Il était un érudit renommé, un méditant et un magicien, et son mantra suggère sa nature riche et diversifiée.

Padmasambhava, signifiant « Né du Lotus », était un sage guru d’Oddiyāna qui aurait transmis le bouddhisme vajrayana au Bhoutan, au Tibet et dans les pays voisins au VIIIe siècle.

Dans ces régions, il est mieux connu sous le nom de Guru Rinpoche (« Guru Précieux ») ou Lopon Rinpoche, ou simplement Padum au Tibet, où les adeptes de l’école Nyingma le considèrent comme le deuxième Bouddha.

Il a déclaré :

« Mon père est la conscience intrinsèque, Samantabhadra. Ma mère est la sphère ultime de la réalité, Samantabhadri. J’appartiens à la caste de la non-dualité de la sphère de la conscience. Mon nom est le Glorieux Né du Lotus. Je viens de la sphère non née de tous les phénomènes. Je consomme les concepts de dualité comme ma nourriture. J’agis à la manière des Bouddhas des trois temps. »

Iconographie de Guru Padmasambhava

Le khatvanga, un bâton avec trois têtes tranchées symbolisant les trois kayas (les trois corps d’un Bouddha : le dharmakaya, sambhogakaya et nirmanakaya), couronné d’un trishula et orné d’une écharpe des Cinq Lumières Pures ou de l’Arc-en-ciel Himalayen, est un attribut divin particulier de Padmasambhava et intrinsèque à sa représentation iconographique.

Ses deux yeux sont grands ouverts, offrant un regard perçant. Sur son corps, il porte un sous-vêtement en vajra blanc et, par-dessus, en couches, une robe rouge, une tunique mantrayana bleu foncé, un châle monastique rouge décoré d’un motif floral doré, et un manteau bordeaux en brocart de soie. Il a un visage et deux mains.

Dans sa main droite, il tient un vajra à cinq branches contre son cœur ; et dans sa main gauche, qui repose dans le geste d’équanimité, il tient un crâne-coupe au centre duquel se trouve un vase de longévité rempli du nectar de la sagesse immortelle.

Berçant dans son bras gauche un khatvanga à trois pointes représentant la consort Mandarava. Sur sa tête, il porte un chapeau en forme de lotus à cinq pétales. Colérique et souriant, il rayonne magnifiquement de l’éclat des marques majeures et mineures. Il est assis avec ses deux pieds dans la posture royale.