Description
La statue tibétaine de Padmasambhava, provenant du Népal, est fabriquée à la main au Népal par le procédé de la cire perdue, utilisant du cuivre. Le poids de cette statue est de 3,588 kg avec des dimensions de 37 x 23 x 22 cm.
| Poids | 3588 |
| Taille | 37 x 23 x 22 cm |
| Matériau | Cuivre |
Mantra de Padmasambhava
Le mantra de Padmasambhava est Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum.
À propos de Padmasambhava
Padmasambhava était un maître historique qui aurait converti le Tibet au bouddhisme. Il était un érudit renommé, un méditant et un magicien, et son mantra suggère sa nature riche et diversifiée.
Padmasambhava, signifiant « Né du Lotus », était un sage guru d’Oddiyāna, qui aurait transmis le bouddhisme vajrayana au Bhoutan, au Tibet et dans les pays voisins au VIIIe siècle.
Dans ces régions, il est mieux connu sous le nom de Guru Rinpoche (« Guru Précieux ») ou Lopon Rinpoche, ou simplement Padum au Tibet, où les adeptes de l’école Nyingma le considèrent comme le deuxième Bouddha.
Il a déclaré :
« Mon père est la conscience intrinsèque, Samantabhadra. Ma mère est la sphère ultime de la réalité, Samantabhadri. J’appartiens à la caste de la non-dualité de la sphère de la conscience. Mon nom est le Glorieux Né du Lotus. Je viens de la sphère non née de tous les phénomènes. Je consomme les concepts de dualité comme mon alimentation. J’agis à la manière des Bouddhas des trois temps. »
Iconographie de Guru Padmasambhava
Le khatvanga, un bâton avec trois têtes tranchées représentant les trois kayas (les trois corps d’un Bouddha : le dharmakaya, sambhogakaya et nirmanakaya), couronné par un trishula et orné d’une écharpe des Cinq Lumières Pures du Mahabhuta, est un attribut divin particulier de Padmasambhava et fait partie intégrante de sa représentation iconographique.
Ses deux yeux sont grands ouverts, avec un regard perçant. Sur son corps, il porte un sous-vêtement en vajra blanc et, par-dessus, en couches, une robe rouge, une tunique mantrayana bleu foncé, un châle monastique rouge décoré d’un motif floral doré, et un manteau bordeaux en brocart de soie. Il a un visage et deux mains.
Dans sa main droite, il tient un vajra à cinq branches contre son cœur ; et dans sa main gauche, qui repose dans le geste d’équanimité, il tient une coupe en forme de crâne au centre de laquelle se trouve un vase de longévité rempli du nectar de la sagesse immortelle.
Cerné dans son bras gauche se trouve un khatvanga à trois pointes représentant la consort Mandarava. Sur sa tête, il porte un chapeau en forme de lotus à cinq pétales. Colérique et souriant, il rayonne magnifiquement de l’éclat des marques majeures et mineures. Il est assis avec ses deux pieds dans la posture royale.
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