Description
La statue traditionnelle de Padmasambhava Guru Rinpoche est fabriquée au Népal par des artistes sculpteurs. Guru Padmasambhava, également connu sous le nom de Gugu Rinpoche, était un éminent guru bouddhiste tibétain et une figure clé du bouddhisme vajrayana. Guru Rinpoche est parfaitement représenté, assis sur un disque lunaire sur un lotus dans une posture royale, son regard perçant.
Guru Padmasambhava porte un couvre-chef tantrique et une robe magnifiquement brodée. Il tient un vajra dans sa main droite et un crâne en forme de jarre chargé de nectar d’immortalité dans sa main gauche. Il maintient le trident Khatvang dans la courbure de sa main gauche.
| Poids | 300 grammes |
| Taille | 10 x 6 x 3 cm |
| Matériau | Cuivre |
Mantra de Padmasambhava
Le mantra de Padmasambhava est Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum.
À propos de Padmasambhava
Padmasambhava était un enseignant historique qui aurait converti le Tibet au bouddhisme. Il était un érudit renommé, un méditant et un magicien, et son mantra suggère sa nature riche et diversifiée.
Padmasambhava, signifiant « Né du Lotus », était un sage guru d’Oddiyāna qui aurait transmis le bouddhisme vajrayana au Bhoutan, au Tibet et dans les pays voisins au VIIIe siècle.
Dans ces régions, il est mieux connu sous le nom de Guru Rinpoche (« Guru Précieux ») ou Lopon Rinpoche, ou simplement Padum au Tibet, où les adeptes de l’école Nyingma le considèrent comme le deuxième Bouddha.
Il a dit :
« Mon père est la conscience intrinsèque, Samantabhadra. Ma mère est la sphère ultime de la réalité, Samantabhadri. J’appartiens à la caste de la non-dualité de la sphère de la conscience. Mon nom est le Glorieux Né du Lotus. Je viens de la sphère non née de tous les phénomènes. Je consomme les concepts de dualité comme mon alimentation. J’agis à la manière des Bouddhas des trois temps. »
Iconographie de Guru Padmasambhava
Le khatvanga, un danda avec trois têtes coupées représentant les trois kayas (les trois corps d’un Bouddha : le dharmakaya, sambhogakaya et nirmanakaya), couronné par un trishula et orné d’une ceinture des Lumières Arc-en-Ciel Himalayennes ou des Cinq Lumières Pures des Mahabhuta, est un attribut divin particulier de Padmasambhava et intrinsèque à sa représentation iconographique.
Ses deux yeux sont grands ouverts dans un regard perçant. Sur son corps, il porte un sous-vêtement vajra blanc et, par-dessus, en couches, une robe rouge, une tunique mantrayana bleu foncé, un châle monastique rouge décoré d’un motif floral doré, et une cape en soie brodée de couleur bordeaux. Il a un visage et deux mains.
Dans sa main droite, il tient un vajra à cinq branches contre son cœur ; et dans sa main gauche, qui repose dans le geste d’équanimité, il tient une coupe en forme de crâne au centre de laquelle se trouve un vase de longévité rempli du nectar de la sagesse immortelle.
Berçant dans son bras gauche un khatvanga à trois pointes représentant la consort Mandarava. Sur sa tête, il porte un chapeau en forme de lotus à cinq pétales. Colérique et souriant, il rayonne magnifiquement de l’éclat des marques majeures et mineures. Il est assis avec ses deux pieds dans la posture royale.
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