Description
La thangka de la Tara Blanche avec Namgyamla est une œuvre d’art bouddhiste faite à la main, mesurant 101 x 76 cm. Elle est peinte à la main sur toile de coton à Katmandou, au Népal.
La Tara Blanche est représentée au centre de la thangka. Aparmita et Namgyalma sont présentés dans le coin inférieur droit et le coin inférieur gauche de la Tara Blanche dans la thangka.
| Poids | 100 grammes |
| Taille | 101 x 76 cm |
| Matériau | Toile de coton et couleur minérale |
Iconographie de la Tara Blanche
La Tara Blanche représente l’activité éclairée et libératrice de tous les Bouddhas. Elle incarne l’aspect maternel de la compassion universelle. Sa compassion pour les êtres vivants et son désir de les sauver de la souffrance sont dits être même plus forts que l’amour d’une mère pour ses enfants.
La Tara Blanche, Mère de tous les Bouddhas, est connue pour sa rapidité à répondre aux prières de ceux qui invoquent son nom. La pratique de méditation de la Tara Blanche est censée accorder la santé, la longévité, l’absence de peur, la patience et la paix. Les sadhanas de la Tara Blanche sont souvent réalisés pour prolonger la vie et guérir les maladies. On dit qu’étant donné qu’Arya Tara est la manifestation collective de l’activité éclairée de tous les Bouddhas, son sadhana est facilement accompli.
Gestes et Attributs
Sa main droite est ouverte vers nous dans le geste de la suprême générosité, signifiant sa capacité à satisfaire nos besoins spirituels et matériels.
Sa main gauche est dans le geste (mudra) de la bénédiction, refuge et protection. Elle possède sept yeux, un dans chaque main et pied, et le troisième œil sur son visage, pour montrer qu’elle voit et répond à la souffrance à travers l’univers ; elle est assise en posture de lotus complet, ou vajra.
Sa main gauche tient la tige d’un lotus blanc en fleur, symbolisant sa perfection spirituelle et sa pureté complète du corps, de la parole et de l’esprit.
Le mantra de la Tara Blanche
OM TARE TUTTARE TURE MAMA AYUR PUNYE JNANA PUSHTIM KURU YE SVAHA
Iconographie de Namgyalma
Namgyalma est présenté dans le coin inférieur droit de la Tara Blanche dans la thangka. Ushnisha Vijaya est également connu sous le nom de Namgyalma. Namgyalma est une divinité de la longévité et de la purification. Son mantra a des bénéfices infinis.
On dit qu’il est si puissant que quiconque l’entend ne renaîtra jamais d’un ventre. Par conséquent, si des animaux l’entendent, ils ne renaîtront jamais dans les royaumes inférieurs.
Le mantra d’Ushnisha Vijaya (Namgyalma)
Om Dhrum Soha Om Amrita Ayur Dade Soha.
Iconographie d’Aparmita
Aparmita se trouve dans le coin inférieur gauche de la Tara Blanche dans la thangka. Le Bouddha Aparimita est très populaire pour accorder la longévité aux dévots. Il est de couleur rouge. Ses deux mains sont en mudra de dhyana et tiennent un vase d’ambroisie.
Il porte généralement tous les ornements de différents types propres à un Bouddha Sambhogakaya. Il n’est jamais représenté avec aucune consort. Il porte une couronne et possède un Ushnisha et un Urnakosh dans son corps.
Le Bouddha Aparimita est invoqué ou vénéré pour prolonger la durée de vie ou pour un soulagement rapide des maladies redoutables ou d’un danger mortel.
Dans la tradition népalaise du Mahayana, le dharani du Bouddha Aparimita est souvent récité par les dévots en présence de patients en phase terminale ; la récitation de ce dharani est dite efficace lorsqu’elle est effectuée avec une sincérité totale.
On dit que le célèbre philosophe bouddhiste Madhyamika Arya Nagarjuna a échappé à une mort prématurée après avoir récité ce dharani pendant une journée et une nuit complètes.
Le mantra du Bouddha Aparmita
Om A Ma Ra Ni Dzi Wan Ti Ye Soha
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