Tara Blanche avec Thangka d'Aparimita
Tara Blanche avec Thangka d'Aparimita
Tara Blanche avec Thangka d'Aparimita
Tara Blanche avec Thangka d'Aparimita
Tara Blanche avec Thangka d'Aparimita
Tara Blanche avec Thangka d'Aparimita
Tara Blanche avec Thangka d'Aparimita
Tara Blanche avec Thangka d'Aparimita

Tara Blanche avec Thangka d’Aparimita

1363,00 

UGS : HRSH-23786 Catégories : ,

Description

La Thangka de Tara Blanche avec Aparimita est une magnifique thangka peinte à la main sur toile de coton. Les dimensions de cette thangka sont de 114 x 77 cm et son poids est de 0,1 kg. Elle tient un lotus dans sa main gauche.

Tara Blanche est représentée au centre de la thangka, avec Aparimita et Namgyalma dans le coin inférieur, et les Pancha Bouddhas au sommet de Tara Blanche.

Tara Blanche – La Mère Divine

Tara Blanche représente l’activité éclairée et libératrice de tous les Bouddhas. Elle incarne l’aspect maternel de la compassion universelle. Sa compassion pour les êtres vivants et son désir de les sauver de la souffrance sont dits être même plus forts que l’amour d’une mère pour ses enfants.

Tara Blanche, la Mère de Tous les Bouddhas, est connue pour sa rapidité à répondre aux prières de ceux qui invoquent son nom. La pratique de méditation sur Tara Blanche est censée accorder la santé, la longévité, l’absence de peur, la patience et la paix. Les sadhanas de Tara Blanche sont souvent réalisés pour prolonger la vie et guérir les maladies. Il est dit qu’étant donné qu’Arya Tara est la manifestation collective de l’activité éclairée de tous les Bouddhas, son sadhana est facilement accompli.

Gestes et Attributs

Sa main droite est ouverte vers nous dans le geste de la générosité suprême, signifiant sa capacité à satisfaire nos besoins spirituels et matériels.

Sa main gauche est dans le geste (mudra) de la bénédiction, du refuge et de la protection. Elle possède sept yeux : un dans chaque main et pied, et le troisième œil sur son visage, montrant qu’elle voit et répond à la souffrance à travers l’univers ; elle est assise en posture de lotus complet, ou vajra.

Sa main gauche, tandis que Tara avec la Thangka d’Aparimita est réalisée, est une belle thangka peinte à la main sur toile de coton. Les dimensions de cette thangka sont de 63 x 44 cm et son poids est de 0,1 kg. Elle tient un lotus dans sa main gauche. Elle tient la tige d’un lotus blanc en fleur, symbolisant sa perfection spirituelle et sa pureté complète du corps, de la parole et de l’esprit.

Le mantra de Tara Blanche

Le mantra de Tara Blanche est Om Tare Tuttare Ture Mama Ayur Pune Gyana Puntin Kuru Swoha.

Namgyalma

Ushnisha Vijaya est également connu sous le nom de Namgyalma. Namgyalma est une divinité pour la longévité et la purification. Son mantra a des bienfaits infinis.

Il est dit qu’il est si puissant que quiconque l’entend ne renaîtra plus jamais du ventre maternel. Par conséquent, si des animaux l’entendent, ils ne renaîtront plus jamais dans les royaumes inférieurs.

Le mantra d’Ushnisha Vijaya (Namgyalma)

Om Dhrum Soha Om Amrita Ayur Dade Soha

Aparmita

Le Bouddha Aparimita est très populaire pour accorder la longévité aux dévots. Il est de couleur rouge. Ses deux mains sont en mudra de dhyana et tiennent un vase d’ambroisie.

Il porte généralement tous les ornements de différents types propres à un Bouddha Sambhogakaya. Il n’est jamais représenté avec une compagne. Il porte une couronne et possède Ushnisha et Urnakosh dans son corps.

Le Bouddha Aparimita est invoqué ou vénéré pour prolonger la durée de vie ou pour un soulagement rapide des maladies redoutables ou des dangers mortels.

Dans la tradition népalaise du Mahayana, le dharani du Bouddha Aparimita est souvent récité par les dévots en présence de patients en phase terminale ; il est dit que la récitation de ce dharani est efficace lorsqu’elle est effectuée avec une sincérité totale.

On dit que le célèbre philosophe bouddhiste Madhyamika Arya Nagarjuna a échappé à une mort prématurée après avoir récité ce dharani pendant une journée et une nuit complètes.

Le mantra du Bouddha Aparimita

Om A Ma Ra Ni Dzi Wan Ti Ye Soha

 

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