Description
Dzambala avec Vajrasattva Thangka est peint à la main sur toile de coton à Katmandou, au Népal. La taille de ce thangka est de 65 x 49 cm et son poids est de 0,1 kg. Dans l’hindouisme, il est également appelé Kubera.
Dzambala est représenté au centre du thangka. Vajrasattva est présenté au-dessus de Dzambala dans le thangka. Il se prononce comme « Jaune Jambhala ». Le thangka de Jambhala est le dieu de la prospérité dans le bouddhisme et aide à éradiquer la pauvreté.
Iconographie de Dzambala
Dzambala est considéré comme le Dieu de la Richesse le plus populaire et puissant. Il est l’émanation du Bouddha Ratnasambhava. Il peut éliminer la pauvreté dans les six royaumes, augmentant les vertus, la durée de vie et la sagesse.
On dit aussi qu’il est une émanation de Vaisravana, l’un des « Quatre Grands Rois Célestes Protecteurs du Monde ». Il est le gardien de la lumière dans le bouddhisme, une grande divinité charitable qui accorde fortune et protection. Le Seigneur Vaisravana réside dans la région nord sous les Quatre Cieux, au palais de cristal du nord, au quatrième niveau du Mont Sumeru.
Selon le commentaire sur le Sutra du Lotus, ce roi céleste est extrêmement savant, car sa protection perpétuelle des Bouddhas lui a permis de recevoir de nombreux enseignements. Jaune Jambhala a un corps de couleur jaune, il est assis en position vajra avec sa jambe droite étendue, son pied droit reposant sur un escargot et une fleur de lotus, tandis que sa jambe gauche est repliée. Il a un visage et deux bras. Sa main gauche tient une mangouste nommée Nehulay qui crache des joyaux précieux de sa bouche, tandis que sa main droite tient un fruit en forme de gemme et une feuille de lotus.
Une image ordinaire du Seigneur Vaisravana est celle qui tient un pagode précieuse dans la main gauche, laquelle déverse divers trésors. Dans les images tantriques tibétaines, la pagode précieuse est remplacée par la mangouste émettant des trésors. Jaune Jambhala est assis sur un lotus, un disque solaire et un disque lunaire.
Mantra de Dzambala
Le mantra de Dzambala est Om Jambhala Jalendraye Svaha.
Iconographie de Vajrasattva
Vajrasattva est présenté au-dessus de Dzambala dans le thangka. Vajrasattva est de couleur blanche pure et est parfois connu sous le nom de Prince de la Pureté. Son nom signifie « Être Adamantin », ou plus poétiquement « Incarner la Réalité ».
Il est membre de la famille Vajra d’Aksobhya, qui comprend également Vajrapani. Il est représenté comme un jeune homme dans la fleur de l’âge, portant tous les soies et bijoux d’un prince riche.
Dans sa main droite, il équilibre délicatement un vajra au niveau de son cœur. Dans sa main gauche, il tient une cloche à sa taille. Le vajra représente la Réalité et la Compassion ; tandis que la cloche représente la Sagesse.
On dit que Vajrasattva est originaire de la syllabe semence Hum et est généralement invoqué pour l’élimination des obscurcissements de Kleshavarana et Jneya Avarana.
Son mantra à cent syllabes est très efficace pour purifier nos souillures à travers la pratique de la confession. On dit que si la confession est faite avec les quatre pouvoirs opposants, alors les actions non vertueuses ou les obscurcissements seront purifiés.
Le premier pouvoir opposant est la force de la reliance. Cela signifie considérer l’image visualisée de Vajrasattva comme l’incarnation d’un refuge. Le deuxième pouvoir opposant est le regret sincère pour l’action non vertueuse accomplie par soi-même.
Le troisième pouvoir opposant est de s’abstenir des actes mauvais. Le quatrième pouvoir opposant est d’appliquer la puissance des bonnes actions ; et surtout dans ce cas, pratiquer la méditation et la récitation de Vajrasattva sans se séparer de la Bodhicitta tout en restant dans l’état de vacuité.
Vajrasattva est une divinité tutélaire très populaire parmi les Vajracharya népalais. Il est souvent vénéré par les bouddhistes népalais à travers le rituel du Guru Mandala.
Dans certains mandalas, Vajrasattva représente l’Adi Bouddha ou le Principe Primordial de l’Éveil, tandis que dans d’autres, il échange sa place avec Aksobhya à l’Est.
Dans le bouddhisme Shingon, c’est Vajrasattva qui transmet l’initiation du Bouddha Dharmakāya Mahāvairocana à Nagarjuna, créant ainsi la lignée du Vajrayana.
Mantra de Vajrasattva
Le mantra de Vajrasattva est Om Vajrasattva Hum.
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