Thangka de Guru Padmasambhava

Description

Guru Rinpoche, connu sous le nom de Padmasambhava, est l’essence condensée de tous les êtres éclairés. Cette magnifique thangka de Guru est peinte à la main au Népal sur une toile en coton fabriquée à la main.

Mantra de Padmasambhava

Le mantra de Padmasambhava est Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum.

• Om représente l’éclat parfait et la richesse du sambhogakaya.
• Ah symbolise la perfection totale et immuable du dharmakaya, le corps manifeste de la réalité absolue.
• Hung perfectionne la présence de Guru Padmasambhava en tant que nirmanakaya, le corps manifeste d’émanation.
• Vajra perfectionne toutes les divinités Heruka des mandalas.
• Guru fait référence aux gurus racines et de transmission ainsi qu’aux détenteurs de la conscience intrinsèque.
• Padma perfectionne l’assemblée des dakas et dakinis.
• Siddhi est la force vitale de toutes les divinités de la richesse et des gardiens des enseignements trésors.
• Hung est la force vitale du Dharmapala, les divinités protectrices.

Guru Padmasambhava en tant que Maître Précieux

Guru Rinpoche, qui signifie « maître précieux », est un être totalement éclairé, un éveillé complet, un Bouddha. Il ne devint pas éclairé progressivement, ni ne commença à pratiquer les enseignements de Bouddha Shakyamuni pour finalement atteindre l’éveil. Guru Rinpoche s’incarna en tant qu’être pleinement éclairé. À travers sa forme, la sagesse primordiale se manifeste dans le monde pour le bénéfice de tous les êtres sensibles.

Padmasambhava est considéré comme une manifestation de Bouddha Amitabha. Il était un maître bouddhiste tantrique né en Inde et joua un rôle fondamental dans l’introduction du bouddhisme vajrayana au Tibet au VIIIe siècle. Padmasambhava est également le fondateur de l’école Nyingma, la plus ancienne des quatre grandes traditions du bouddhisme tibétain.

La légende raconte qu’il enseigna secrètement le Tantra à Mandarava, la princesse du royaume de Rewalsar. Lorsque le roi découvrit cela, il tenta de le brûler vif, mais Padmasambhava s’assit simplement en méditation et ne brûla pas. Étonné par le miracle, le roi lui offrit à la fois la princesse Mandarava et son royaume.

Népal et Pratique Tantrique

Padmasambhava partit avec Mandarava et se rendit au Népal pour pratiquer des rituels tantriques secrets. Pendant cette période, ils eurent une vision de Bouddha Amitayus et atteignirent une manifestation spirituelle spéciale appelée « corps arc-en-ciel ». Tant Mandarava que l’autre principale consort de Padmasambhava, Yeshe Tsogyal, atteignirent l’état de Bouddha ; en effet, Guru Rinpoche est souvent représenté entre Mandarava, à sa droite, et Yeshe Tsogyal, à sa gauche.

Les cinq principales consorts de Padmasambhava sont considérées comme des émanations de Vajrayogini et ne sont pas des femmes ordinaires mais des Dakinis. Les cinq principales consorts sont listées ci-dessous :

• Yeshe Tsogyal
• Mandarava
• Shakyadevi
• Kalasiddhi
• Tashi Khyidren

Il existe également huit manifestations différentes de Padmasambhava lui-même, tant sous des formes colériques que pacifiques, représentant les différents aspects de son être. Les huit manifestations sont listées ci-dessous :

• Guru Tsokye Dorje
• Guru Shakya Senge
• Guru Nyima Ozer
• Guru Padmasambhava
• Guru Loden Chokse
• Guru Pema Gyalpo
• Guru Senge Dradrok
• Guru Dorje Drolo