Thangka de Guru Rinpoche Padmasambhava

Description

La thangka de Guru Rinpoche Padmasambhava est peinte à la main par un maître artiste de thangka originaire de Bhaktapur, au Népal. Padmasambhava est considéré comme une manifestation du Bouddha Amitabha et est également connu sous le nom de Guru Rinpoche.

Il était un maître bouddhiste tantrique né en Inde et a joué un rôle fondamental dans l’introduction du bouddhisme vajrayana au Tibet au VIIIe siècle.

Padmasambhava est également le fondateur de l’école Nyingma, la plus ancienne des quatre grandes traditions du bouddhisme tibétain.

La légende raconte qu’il enseigna secrètement le Tantra à Mandarava, la princesse du royaume de Rewalsar. Lorsque le roi découvrit cela, il tenta de le brûler vif, mais Padmasambhava s’assit simplement en méditation et ne brûla pas. Étonné par ce miracle, le roi lui offrit à la fois la princesse Mandarava et son royaume.

Padmasambhava partit avec Mandarava et se rendit au Népal pour pratiquer des rituels tantriques secrets. Pendant cette période, ils eurent une vision du Bouddha Amitayus et atteignirent une manifestation spirituelle spéciale appelée « corps arc-en-ciel ».

Mantra de Padmasambhava

Le mantra de Padmasambhava est Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum.

• Om représente la splendeur parfaite et la richesse du sambhogakaya.
• Ah symbolise la perfection totale et immuable du dharmakaya, le corps manifeste de la réalité absolue.
• Hung perfectionne la présence de Guru Padmasambhava en tant que nirmanakaya, le corps manifeste d’émanation.
• Vajra perfectionne toutes les divinités Heruka des mandalas.
• Guru fait référence aux gurus racines et de transmission ainsi qu’aux détenteurs de la conscience intrinsèque.
• Le Padma perfectionne l’assemblée des dakas et dakinis.
• Siddhi est la force vitale de toutes les divinités de la richesse et des gardiens des enseignements du trésor.
• Hung est la force vitale du Dharmapala, les divinités protectrices.

Tant Mandarava que l’autre principale compagne de Padmasambhava, Yeshe Tsogyal, ont atteint l’illumination ; en effet, Guru Rinpoche est souvent représenté entre Mandarava, à sa droite, et Yeshe Tsogyal, à sa gauche.

Dans cette peinture thangka, Guru Rinpoche est dépeint dans sa représentation traditionnelle, assis en posture royale, tenant un vajra dans sa main droite tandis que sa main gauche tient une coupe en forme de crâne contenant un vase rempli du nectar de la longévité et de la sagesse.

Les cinq principales compagnes de Padmasambhava sont considérées comme des émanations de Vajrayogini et ne sont pas des femmes ordinaires, mais des Dakinis. Il existe également huit manifestations différentes de Padmasambhava lui-même, tant sous des formes colériques que pacifiques, représentant un aspect différent de son être.