Thangka de la Tara Blanche avec le Bouddha Médecine

Description

La thangka de Tara Blanche avec le Bouddha Médecine est peinte à la main sur toile de coton à Katmandou, au Népal. Les dimensions de cette thangka sont de 62 x 45 cm et son poids est de 0,1 kg. Tara Blanche est également connue sous le nom de Sita Tara.

Tara Blanche est présentée au centre de la thangka. Le Bouddha Shakyamuni et le Bouddha Médecine sont représentés respectivement dans les coins supérieur droit et supérieur gauche de la thangka, tandis que Vajrasattva est situé au-dessus de Tara Blanche. Deux divinités debout se trouvent en bas à gauche et dans le coin inférieur de la thangka.

Iconographie de Tara Blanche

L’incarnation de la paix par Tara Blanche est dirigée par la compassion bienveillante. De sa sérénité, elle confère grâce et dignité aux situations et encourage le bien à émerger dans toutes les circonstances.

L’œil supplémentaire sur son front, ainsi que sur les paumes de ses mains et les plantes de ses pieds, représente sa capacité à voir et comprendre les souffrances de tous les êtres et sa compassion omnisciente envers la souffrance.

Mantra de Tara Blanche

Le mantra de Tara Blanche est Om Tare Tuttare Ture Mama Ayur Pune Gyana Puntin Kuru Swoha.

Iconographie de Vajrasattva

Vajrasattva est présenté au-dessus de Tara Blanche dans la thangka. Vajrasattva est de couleur blanche pure et est parfois connu comme le Prince de la Pureté. Son nom signifie « Être Adamantin », ou plus poétiquement « Incarner la Réalité ».

Il est membre de la famille Vajra d’Aksobhya, qui comprend également Vajrapani. Il est dépeint comme un jeune homme dans la fleur de l’âge, vêtu des soies et des bijoux d’un prince riche.

Dans sa main droite, il équilibre délicatement un vajra au niveau de son cœur. Dans sa main gauche, il tient une cloche à sa taille. Le vajra représente la Réalité et la Compassion, tandis que la cloche symbolise la Sagesse.

On dit que Vajrasattva est issu de la syllabe semence Hum et est généralement invoqué pour l’élimination des obscurcissements de Kleshavarana et Jneya Avarana.

Son mantra à cent syllabes est très efficace pour purifier nos souillures par la pratique de la confession. Il est dit que si la confession est faite avec les quatre pouvoirs opposants, alors les actions non vertueuses ou les obscurcissements seront purifiés.

Le premier pouvoir opposant est la force de la reliance. Cela signifie considérer l’image visualisée de Vajrasattva comme l’incarnation d’un refuge unique. Le deuxième pouvoir opposant est le regret sincère pour l’action non vertueuse accomplie par soi-même.

Le troisième pouvoir opposant est de s’abstenir des actes mauvais. Le quatrième pouvoir opposant consiste à appliquer la puissance des bonnes actions ; et surtout dans ce cas, pratiquer la méditation et la récitation de Vajrasattva sans se séparer de la Bodhicitta tout en restant dans un état de vacuité.

Vajrasattva est une divinité tutélaire très populaire parmi les Vajracharya népalais. Il est souvent vénéré par les bouddhistes népalais à travers le rituel du Mandala du Guru.

Dans certains mandalas, Vajrasattva représente l’Adi Bouddha ou le Principe Primordial de l’Éveil, tandis que dans d’autres, il échange sa place avec Aksobhya à l’Est.

Dans le bouddhisme Shingon, c’est Vajrasattva qui transmet l’initiation du Bouddha Dharmakāya Mahāvairocana à Nagarjuna, créant ainsi la lignée du Vajrayana.

Mantra de Vajrasattva

Le mantra de Vajrasattva est Om Vajrasattva hum.

Iconographie de Shakyamuni

Le Bouddha Shakyamuni est présenté dans le coin supérieur droit de Tara Blanche dans la thangka. Sa main gauche repose sur ses genoux tenant un bol de mendicité, tandis que son bras droit est étendu sur sa jambe, les doigts touchant la terre.

Sa peau est de couleur dorée, les yeux partiellement fermés et les cheveux sont coiffés d’un ornement doré au sommet de la tête.

Un point (bindi ou “urna”) se trouve entre les sourcils et les lobes des oreilles sont allongés et percés. Les épaules sont couvertes d’une robe orange et rouge enroulée autour du torse et des jambes, maintenue à la taille par une ceinture verte.

Mantra de Shakyamuni

Le mantra de Shakyamuni est Om Muni Muni Maha Muniye Soha.

Iconographie du Bouddha Médecine

Le Bouddha Médecine est présenté dans le coin supérieur gauche de Tara Blanche dans la thangka. Le terme Bouddha Médecine fait référence à Bhaisajyaguru et évoque la lumière bleue guérisseuse transmise par sa représentation et sa conception. Bhaisajyaguru signifie “Maître de la Lumière Bleue”.

Son énergie guérisseuse est transmise par une longueur d’onde de lumière bleue appelée lumière Vaydurya. Le Bouddha Médecine irradie cette énergie guérisseuse. Pensez à cette lumière comme à l’énergie interne des chakras.

Mantra du Bouddha Médecine

Le mantra du Bouddha Médecine est tayatha om bekandze bekandze maha bekandze radza samudgate Soha.