Thangka de la Tara Blanche encadrée en soie avec le Bouddha Shakyamuni

Description

L’art thangka de Tara Blanche encadrée en soie avec le Bouddha Shakyamuni est peint à la main sur une toile de coton à Katmandou, au Népal. Tara Blanche est également connue sous le nom de Sita Tara.

Tara Blanche est présentée au centre du thangka. Le Bouddha Shakyamuni est situé dans le coin supérieur gauche de Tara Blanche dans le thangka. Vajrasattva est représenté au-dessus de Tara Blanche dans le thangka. Le Bouddha de la Médecine est présenté dans le coin supérieur droit de Tara Blanche dans le thangka. Deux déesses debout sont représentées dans le coin inférieur gauche et le coin inférieur droit de Tara Blanche dans le thangka.

Iconographie de Tara Blanche

L’incarnation de la paix par Tara Blanche se manifeste à travers la compassion aimante. De sa sérénité, elle confère grâce et dignité aux situations et encourage le bien à émerger dans toutes les circonstances.

L’œil supplémentaire sur son front, sur les paumes de ses mains et sur les plantes de ses pieds, représente sa capacité à voir et à comprendre les souffrances de tous les êtres ainsi que sa compassion omnisciente envers ceux qui souffrent.

Mantra de Tara Blanche

Le mantra de Tara Blanche est Om Tare Tuttare Ture Mama Ayur Pune Gyana Puntin Kuru Swoha.

Iconographie de Shakyamuni

Le Bouddha Shakyamuni est présenté dans le coin supérieur gauche de Tara Blanche dans le thangka. Sa main gauche repose sur ses genoux tenant un bol de mendicité tandis que son bras droit est étendu sur sa jambe, les doigts touchant la terre.

Sa peau est de couleur dorée, les yeux partiellement fermés et les cheveux sont coiffés en un chignon orné d’un bijou doré au sommet de la tête.

Un point (bindi ou « urna ») entre les sourcils et les lobes des oreilles est allongé et percé. Les épaules sont couvertes d’une robe orange et rouge enroulée autour du torse et des jambes, maintenue à la taille par une ceinture verte.

Mantra de Shakyamuni

Le mantra de Shakyamuni est Om Muni Muni Maha Muniye Soha.

Iconographie de Vajrasattva

Vajrasattva est présenté au-dessus de Tara Blanche dans le thangka. Vajrasattva est d’une couleur blanche pure et est parfois connu comme le Prince de la Pureté. Son nom signifie « Être Adamantin », ou plus poétiquement « Incarnation de la Réalité ».

Il est membre de la famille Vajra d’Aksobhya, qui comprend également Vajrapani. Il est représenté comme un jeune homme dans la fleur de l’âge, paré de soies et de bijoux d’un prince riche.

Dans sa main droite, il équilibre délicatement un vajra au niveau de son cœur. Dans sa main gauche, il tient une cloche à sa taille. Le vajra représente la Réalité et la Compassion, tandis que la cloche représente la Sagesse.

On dit que Vajrasattva a pour origine la syllabe semence Hum et qu’il est généralement invoqué pour éliminer l’obscurcissement de Kleshavarana et Jneya Avarana.

Son mantra de cent syllabes est très efficace pour purifier nos souillures à travers la pratique de la confession. On dit que si la confession est faite avec les quatre puissances opposées, alors les actions non vertueuses ou les obscurcissements seront purifiés.

Mantra de Vajrasattva

Le mantra de Vajrasattva est Om Vajrasattva Hum.

Iconographie du Bouddha de la Médecine

Le Bouddha de la Médecine est présenté dans le coin supérieur droit de Tara Blanche dans le thangka. Le terme populaire pour Bhaisajyaguru est le Bouddha de la Médecine et fait référence à la lumière bleue guérisseuse transmise par sa représentation et sa conception. Bhaisajyaguru signifie « Maître de la Lumière Bleue ».

Son énergie curative est transmise par une longueur d’onde de lumière bleue appelée lumière Vaydurya. Le Bouddha de la Médecine irradie cette énergie de guérison. Pensez à cette lumière comme à l’énergie interne des chakras.

Mantra du Bouddha de la Médecine

Le mantra du Bouddha de la Médecine est tayatha om bekandze bekandze maha bekandze radza samudgate Soha.