Thangka de Chinnamasta Yogini

Le Thangka de Chinnamasta Yogini est peint à la main au Népal dans le style newari. Ce Thangka est étroitement lié à Chinnamunda, la forme décapitée de la déesse bouddhiste tibétaine Vajrayogini.

Chhinnamasta, souvent orthographiée Chinnamasta, et Prachanda Chandika, est une déesse hindoue. Elle fait partie des Mahavidyas, ces dix déesses issues de la tradition ésotérique du Tantra, et représente un aspect féroce de Devi, la déesse mère hindoue. La déesse, nue et auto-décapitée, se tient généralement debout ou assise sur un couple divin en copulation, tenant sa propre tête tranchée dans une main et un cimeterre dans l’autre. Trois jets de sang jaillissent de son cou ensanglanté et sont absorbés par sa tête décapitée ainsi que par deux servantes.

Chhinnamasta incarne une déesse de contradictions. Elle symbolise les deux aspects de Devi : celle qui donne la vie et celle qui la prend. Selon l’interprétation, elle est perçue soit comme un symbole de maîtrise sexuelle, soit comme une incarnation de l’énergie et du don sexuels. Elle représente la mort, la temporalité et la destruction, tout en incarnant également la vie, l’immortalité et la recréation. La déesse véhicule la réalisation spirituelle de soi et l’éveil de la kundalini – cette énergie spirituelle. Les légendes entourant Chhinnamasta soulignent son auto-sacrifice – parfois associé à un élément maternel – son essence sexuelle et sa fureur autodestructrice.

Chhinnamasta est vénérée dans la secte Kalikula du Shaktisme, une tradition centrée sur la déesse dans l’hindouisme. Bien que Chhinnamasta bénéficie d’un patronage en tant que l’une des Mahavidyas, les temples qui lui sont consacrés (principalement situés au Népal et dans l’est de l’Inde) ainsi que son culte public demeurent rares. Cependant, elle est une déité tantrique significative, bien connue et vénérée parmi les praticiens ésotériques du Tantra.