Thangka de Manjushri avec Chenrezig et Vajrapani

Le thangka de Manjushri avec Chenrezig et Vajrapani est peint à la main en utilisant des couleurs traditionnelles dans le style tibétain. Manjushri se trouve au centre du thangka, tenant une épée flamboyante et un lotus dans sa main.

Selon la légende, Manjushri a fondé la civilisation népalaise. Dans les temps anciens, bien avant le Bouddha Shakyamuni, la vallée de Katmandou était un vaste lac.

Le Bouddha Vipashyin est venu au Népal pour méditer sur la colline surplombant le lac. Souhaitant offrir aux montagnards rustiques un objet de vénération, Vipashyin a jeté une graine de lotus dans le lac.

Lorsque ce lotus a fleuri, une flamme bleue de lumière de sagesse a brillé du centre de ses mille pétales. Cette lumière était appelée le Dharmadhatu de Swayambhunath, le Champ Infini de Lumière Auto-Émergente, et la flamme de l’esprit éclairé du Bouddha primitif, Vajradhara, brûlait en son centre.

La lumière de Vajradhara émanait également dans les couleurs de l’arc-en-ciel et dans chacune des cinq couleurs apparaissait l’un des Cinq Bouddhas – Vairochana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha et Amoghasiddhi.

Ensuite, Manjushri se rendit au sommet de Nagarkot, au bord du lac, et après avoir médité en Samadhi sur la meilleure façon de drainer le lac, avec son épée acérée de sagesse, il coupa trois gorges.

Après que le lac ait été drainé et que le fond de la vallée ait été rendu propice à la culture, Manjushri fonda la ville de Patan, qui s’appelait à l’origine Manhattan. Il enseigna aux gens de nombreuses choses. Manjushri se manifeste sous la forme de Yamantaka, également connu sous le nom de Vajrabhairava, afin de vaincre le seigneur de la Mort, Yama.

Le Livre (Pustaka) représente la Sagesse Transcendante qui a été incarnée par les familles de Bouddhas Dyani {Pancha}. Le livre contient symboliquement l’enseignement bouddhiste qui avait été perdu pour l’humanité et qui a été révélé à Manjushri.

Le livre est souvent confondu avec le Prajna Paramita, qui a été écrit par de nombreuses mains entre 100 et 200 de notre ère, réalisant le Principe de Boddhisattva. Le livre de Manjushri fait allusion à la Sagesse et à l’émanation des Cinq Familles de Bouddhas Transcendants.

Celles-ci sont Vairochana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha et Amoghasiddhi. L’Énergie de Sagesse est une puissance qui peut éteindre les Cinq Afflictions Négatives. Chaque famille dirige l’énergie de sagesse pour surmonter ces Cinq obstacles à l’illumination, qui sont la cupidité, la haine, l’illusion, la jalousie et l’orgueil.