Description
Manjushri avec Shakyamuni Bouddha Thangka est peint à la main sur toile de coton par un artiste thangka du Népal. La taille de ce thangka est de 75 x 54 cm et son poids est de 0,1 kg. Manjushri est incarné en tant que sagesse éclairée.
Manjushri est représenté au centre du thangka. Chenrezig et Vajrapani sont présentés dans le coin inférieur gauche et le coin inférieur droit du thangka. Vajrasattva est présenté au-dessus de Manjushri dans le thangka. Shakyamuni Bouddha et Bouddha de la Médecine sont présentés dans le coin supérieur droit et le coin supérieur gauche de Manjushri dans le thangka.
Iconographie de Manjushri
Manjushri est représenté au centre du thangka. Manjushri est le Bodhisattva qui tient l’épée flamboyante de l’illumination dans sa main gauche, dans une gestuelle d’avertissement, symbolisant sa réalisation de la sagesse pour trancher l’ignorance et les vues erronées. Sa main droite, en position d’enseignement, tient la tige d’une fleur de lotus bleu sur laquelle repose le Livre (Pustaka) de la Perfection de la Sagesse Transcendantale.
Mantra de Manjushri
Le mantra de Manjushri est Om A Ra Pa Ca Na Dhih.
Iconographie de Vajrasattva
Vajrasattva est présenté au-dessus de Manjushri dans le thangka. Vajrasattva est de couleur blanche pure et est parfois connu sous le nom de Prince de la Pureté. Son nom signifie « Être Adamantin », ou plus poétiquement « Incarner la Réalité ».
Il est membre de la famille Vajra d’Aksobhya, qui comprend également Vajrapani. Il est représenté comme un jeune homme dans la fleur de l’âge, vêtu de toutes les soies et bijoux d’un prince riche.
Dans sa main droite, il équilibre délicatement un vajra au niveau de son cœur. Dans sa main gauche, il tient une cloche à sa taille. Le vajra représente la Réalité et la Compassion, tandis que la cloche représente la Sagesse.
On dit que Vajrasattva a émergé de la syllabe semence Hum et est généralement invoqué pour l’élimination des obscurcissements de Kleshavarana et Jneya Avarana.
Son mantra de cent syllabes est très efficace pour purifier nos souillures à travers la pratique de la confession. On dit que si la confession est faite avec les quatre puissances opposées, alors les actions non vertueuses ou les obscurcissements seront purifiés.
La première puissance opposée est la force de la reliance. Cela signifie considérer l’image visualisée de Vajrasattva comme l’incarnation d’un refuge. La deuxième puissance opposée est le regret sincère pour l’action non vertueuse accomplie par soi-même.
La troisième puissance opposée est de s’abstenir des actes mauvais. La quatrième puissance opposée est d’appliquer la puissance des bonnes actions ; en particulier dans ce cas, pratiquer la méditation et la récitation de Vajrasattva sans se séparer de la Bodhicitta tout en restant dans l’état de vacuité.
Vajrasattva est une divinité tutélaire très populaire parmi les Vajracharya népalais. Il est souvent vénéré par les bouddhistes népalais à travers le rituel du Guru Mandala.
Dans certains mandalas, Vajrasattva représente l’Adi Bouddha ou le Principe Primordial de l’Éveil, tandis que dans d’autres, il échange sa place avec Aksobhya à l’Est.
Dans le bouddhisme Shingon, c’est Vajrasattva qui transmet l’initiation du Bouddha Dharmakāya Mahāvairocana à Nagarjuna, créant ainsi la lignée du Vajrayana.
Mantra de Vajrasattva
Le mantra de Vajrasattva est Om Vajrasattva hum.
Iconographie de Chenrezig
Chenrezig est présenté dans le coin inférieur gauche de Manjushri dans le thangka. L’art tibétain de Chenrezig est visualisé sous de nombreuses formes avec divers nombres de visages et de bras, ainsi que différentes couleurs et ornements. Il est assis sur un lotus et le disque plat de la lune, avec un autre disque lunaire derrière lui, reflétant sa pureté totale.
Deux de ses quatre bras sont joints en position de prière tenant la gemme exauçant les souhaits. Dans sa main gauche, il tient une fleur de lotus et dans sa main droite, il y a un mala en cristal qu’il utilise pour compter les répétitions de son mantra.
Mantra de Chenrezig
Le mantra de Chenrezig est Om Mani Padme Hum.
Iconographie de Vajrapani
Vajrapani est présenté dans le coin inférieur droit de Manjushri dans le thangka. Vajrapani est l’un des premiers bodhisattvas du bouddhisme Mahayana. Il est le protecteur et le guide du Bouddha et est devenu un symbole de la puissance du Bouddha.
Vajrapani est représenté dansant follement au sein d’un halo de flammes, symbolisant la transformation. Il tient un vajra (foudre) dans sa main droite, soulignant le pouvoir de trancher à travers l’obscurité de l’illusion. Vajrapani a une apparence courroucée, mais représente l’esprit éclairé. Il est complètement libre de haine.
Mantra de Vajrapani
Le mantra de Vajrapani est om vajrapani hum phat.
Iconographie de Shakyamuni
Shakyamuni Bouddha est présenté dans le coin supérieur droit de Manjushri dans le thangka. Sa main gauche est posée sur ses genoux tenant un bol de mendicité tandis que son bras droit est étendu au-dessus de sa jambe, les doigts touchant la terre.
Sa peau est de couleur dorée, les yeux partiellement fermés et les cheveux coiffés avec un ornement doré au sommet de la tête.
Un point (bindi ou “urna”) est visible entre les sourcils et les lobes d’oreilles sont allongés et percés. Les épaules sont couvertes d’une robe orange et rouge enroulée autour du torse et des jambes, maintenue à la taille par une ceinture verte.
Mantra de Shakyamuni Bouddha
Le mantra de Shakyamuni Bouddha est Om Muni Muni Maha Muniye Soha.
Iconographie de Bouddha de la Médecine
Le Bouddha de la Médecine est présenté dans le coin supérieur gauche de Manjushri dans le thangka. Bouddha de la Médecine est le terme populaire pour Bhaisajyaguru et fait référence à la lumière bleue guérisseuse transmise par sa représentation et sa conception. Bhaisajyaguru signifie “Maître de la Lumière Bleue”.
Son énergie de guérison est transmise à travers une longueur d’onde de lumière bleue appelée lumière Vaydurya. Le Bouddha de la Médecine rayonne cette énergie de guérison. Pensez à la lumière comme à l’énergie interne des chakras.
Mantra de Bouddha de la Médecine
Le mantra du Bouddha de la Médecine est tayatha om bekandze bekandze maha bekandze radza samudgate Soha.
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