Description
Buddha de la Médecine avec l’Art Thangka de Vajrasattva est peint à la main sur toile de coton. La taille de ce thangka est de 107 x 75 cm et son poids est de 0,1 kg. Il est également appelé le Bouddha guérisseur. Bhaisajyaguru est connu sous le nom de Bouddha de la Médecine.
Le Bouddha de la Médecine est présenté au centre du thangka. Le Bouddha Shakyamuni est représenté en haut à gauche du Bouddha de la Médecine dans le thangka. Le Bouddha Amitabha est présenté au-dessus du Bouddha de la Médecine dans le thangka.
Vajrasattva est présenté dans le coin supérieur droit du Bouddha de la Médecine dans le thangka. Deux divinités debout sont présentées dans les coins inférieur gauche et inférieur droit du Bouddha de la Médecine dans le thangka.
Iconographie du Bouddha de la Médecine
Le Bouddha de la Médecine est le terme populaire désignant Bhaisajyaguru et fait référence à la lumière bleue guérisseuse transmise par sa représentation et sa conception. Bhaisajyaguru signifie « Maître de la Lumière Bleue ».
Son énergie guérisseuse est transmise par une longueur d’onde de lumière bleue appelée lumière Vaydurya. Le Bouddha de la Médecine irradie cette énergie guérisseuse. Pensez à cette lumière comme à l’énergie interne des chakras.
Mantra du Bouddha de la Médecine
Iconographie du Bouddha Amitabha
Le Bouddha Amitabha est présenté au-dessus du Bouddha de la Médecine dans le thangka. Amitabha est le chef de la Famille de Lotus, l’une des plus anciennes et significatives des Cinq Familles de Bouddhas. Cette famille représente l’amour, la pureté, la compassion et la paix. Le Pureland d’Amitabha est un lieu de bonheur infini et de lumière sans limites.
Le Bouddha Amitabha est également l’un des cinq Tathagatas représentant la sagesse de la conscience discriminante. Le Bouddha Amitabha est de couleur rouge. Il est représenté dans le stupa face à l’ouest. Il chevauche un paon symbolisant qu’il peut éliminer la souffrance des autres tout comme le paon mange des plantes toxiques tout en faisant briller sa queue.
Mantra du Bouddha Amitabha
Le mantra du Bouddha Amitabha est Om Ami dewa hr.
Iconographie de Shakyamuni
Le Bouddha Shakyamuni est présenté en haut à gauche du Bouddha de la Médecine dans le thangka. Sa main gauche repose sur ses genoux tenant un bol de mendicité tandis que son bras droit est étendu sur sa jambe avec les doigts touchant la terre.
Sa peau est de couleur dorée, les yeux partiellement fermés et les cheveux sont coiffés d’un ornement doré qui orne le sommet de sa tête.
Un point (bindi ou « urna ») se trouve entre les sourcils et les lobes d’oreilles sont allongés et percés. Les épaules sont couvertes d’une robe orange et rouge enroulée autour du torse et des jambes, attachée à la taille par une ceinture verte.
Mantra de Shakyamuni
Le mantra de Shakyamuni est Om Muni Muni Maha Muniye Soha.
Iconographie de Vajrasattva
Vajrasattva est présenté dans le coin supérieur droit du Bouddha de la Médecine dans le thangka. Vajrasattva est d’une couleur blanche pure et est parfois connu sous le nom de Prince de la Pureté. Son nom signifie « Être Adamantin », ou plus poétiquement « Incarnation de la Réalité ».
Il est membre de la famille Vajra d’Aksobhya qui comprend également Vajrapani. Il est dépeint comme un jeune homme dans la fleur de l’âge, portant tous les soies et bijoux d’un prince riche.
Dans sa main droite, il équilibre délicatement un vajra à son cœur. Dans sa main gauche, il tient une cloche à sa taille. Le vajra représente la Réalité et la Compassion, tandis que la cloche représente la Sagesse.
On dit que Vajrasattva a pour origine la syllabe semence Hum et est généralement invoqué pour éliminer l’obscurcissement de Kleshavarana et Jneya Avarana.
Son mantra à cent syllabes est très efficace pour purifier nos souillures par la pratique de la confession. On dit que si la confession est faite avec les quatre pouvoirs opposants, alors les actions non vertueuses ou les obscurcissements seront purifiés.
Le premier pouvoir opposant est la force de la reliance. Cela signifie regarder l’image visualisée de Vajrasattva comme l’incarnation d’un refuge. Le deuxième pouvoir opposant est le regret sincère pour l’action non vertueuse commise par soi-même.
Le troisième pouvoir opposant est de s’abstenir des actes mauvais. Le quatrième pouvoir opposant est d’appliquer le pouvoir des bonnes actions ; et surtout dans ce cas, pratiquer la méditation et la récitation de Vajrasattva sans se séparer de la Bodhicitta tout en restant dans l’état de vacuité.
Vajrasattva est une divinité tutélaire très populaire parmi les Vajracharya népalais. Il est souvent vénéré par les bouddhistes népalais à travers le rituel du Guru Mandala.
Dans certains mandalas, Vajrasattva représente l’Adi Bouddha ou le Principe Primordial de l’Illumination, tandis que dans d’autres, il échange sa place avec Aksobhya à l’Est.
Mantra de Vajrasattva
Le mantra de Vajrasattva est Om Vajrasattva Hum.
| Poids | 100 Grammes |
| Taille | 107 x 75 cm |
| Matériau | Toile de Coton & Couleur Naturelle |
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