Description
La thangka de la Tara Verte avec le Bouddha Médecine est peinte à la main sur toile de coton à Katmandou, au Népal. La Tara Verte est communément connue sous le nom de Samaya Tara. Elle est représentée avec des robes bouddhistes maroon et des bijoux.
La Tara Verte est présentée au centre de la thangka. Le Bouddha Shakyamuni est situé dans le coin supérieur gauche de la Tara Verte dans la thangka. Vajrasattva est présenté au-dessus de la Tara Verte dans la thangka.
Le Bouddha Médecine est situé dans le coin supérieur droit de la Tara Verte dans la thangka. Deux déesses debout sont présentées dans les coins inférieur gauche et inférieur droit de la Tara Verte dans la thangka.
Mantra de la Tara Verte
Le mantra de la Tara Verte est om tare tuttare ture soha.
| Poids | 100 grammes |
| Taille | 62 x 45 cm |
| Matériau | Toile de coton, couleur naturelle mélangée |
Iconographie de la Tara Verte
La Tara Verte est présentée au centre de la thangka. Elle est montrée avec un visage bienveillant, assise sur un disque lunaire blanc, associé à un nectar restaurateur spécial lié au centre du chakra naval. Dans le bouddhisme, la lune symbolise l’aspect de la sagesse qui, lorsqu’il est couplé à la compassion, conduit à l’illumination du Bouddha Sakyamuni. Sa main droite est gracieusement abaissée en Varada mudra, le geste de la bénédiction.
La fleur de lotus spéciale de la Tara Verte est le lotus bleu ou ‘lotus de nuit’ qu’elle tient dans ses deux mains. Le mot Utpala signifie ‘éclore’. Sa main gauche tient une tige avec une fleur épanouie et un bouton non ouvert. La partie inférieure courbée de la tige représente la racine.
La fleur ouverte représente le présent ainsi que le Bouddha présent ; le bouton représente l’avenir et également les Bouddhas encore à naître. L’avenir fait également référence à la fin d’un voyage en toute sécurité et au bien-être futur. Sa main de sagesse droite est dans le geste de donner refuge.
Le troisième doigt touche le pouce pour créer un cercle représentant l’union de la sagesse et de la compassion, et les trois doigts étendus symbolisent les Trois Joyaux du bouddhisme : l’État de Bouddha, le Corps des enseignements, les Principes de l’Univers.
La même main tient la tige d’un lotus bleu représentant sa volonté d’assister. La fleur fermée dans sa main droite représente le passé ainsi que les Bouddhas du passé. La Tara Verte est montrée dans un lieu paradisiaque appelé Khadiravani où Tara réside.
Khadiravani est décrit comme un grand royaume montagneux avec de nombreux arbres, fleurs et animaux aux queues arc-en-ciel émanant de son auréole extérieure. La lune croissante et le soleil symbolisent l’union des mâles et des femelles omniprésente dans l’art tantrique.
Iconographie de Shakyamuni
Le Bouddha Shakyamuni est présenté dans le coin supérieur gauche de la Tara Verte dans la thangka. Sa main gauche est posée sur ses genoux tenant un bol de mendicité tandis que son bras droit est étendu sur sa jambe avec les doigts touchant la terre.
Sa peau est de couleur dorée, les yeux partiellement fermés et les cheveux coiffés avec un ornement doré ornant le sommet de sa tête.
Un point (bindi ou “urna”) entre les sourcils et les lobes d’oreilles est allongé et percé. Les épaules sont couvertes d’une robe orange et rouge enroulée autour du torse et des jambes, nouée à la taille avec une ceinture verte.
Mantra de Shakyamuni
Le mantra de Shakyamuni est Om Muni Muni Maha Muniye Soha.
Iconographie de Vajrasattva
Vajrasattva est présenté au-dessus de la Tara Verte dans la thangka. Vajrasattva est d’une couleur blanche pure et est parfois connu comme le Prince de la Pureté. Son nom signifie « Être Adamantin », ou plus poétiquement « Incarner la Réalité ».
Il est membre de la famille Vajra d’Aksobhya qui comprend également Vajrapani. Il est dépeint comme un jeune homme dans la fleur de l’âge, portant tous les soies et bijoux d’un prince riche.
Dans sa main droite, il équilibre délicatement un vajra à son cœur. Dans sa main gauche, il tient une cloche à sa taille. Le vajra représente la Réalité et la Compassion ; tandis que la cloche représente la Sagesse.
On dit que Vajrasattva a été originaire de la syllabe semence Hum et est généralement invoqué pour l’élimination des obscurcissements de Kleshavarana et Jneya Avarana.
Son mantra de cent syllabes est très efficace pour purifier nos souillures par la pratique de la confession. On dit que si la confession est faite avec les quatre pouvoirs opposants, alors les actions non vertueuses ou les obscurcissements seront purifiés.
Mantra de Vajrasattva
Le mantra de Vajrasattva est Om Vajrasattva Hum.
Iconographie du Bouddha Médecine
Le Bouddha Médecine est présenté dans le coin supérieur droit de la Tara Verte dans la thangka. Le Bouddha Médecine est le terme populaire pour Bhaisajyaguru et fait référence à la lumière bleue guérisseuse transmise par sa représentation et sa conception. Bhaisajyaguru signifie “Maître de la Lumière Bleue”.
Son énergie de guérison est transmise à travers une longueur d’onde de lumière bleue appelée lumière Vaydurya. Le Bouddha Médecine irradie cette énergie de guérison. Pensez à la lumière comme à l’énergie interne des chakras.
Mantra du Bouddha Médecine
Le mantra du Bouddha Médecine est tayatha om bekandze bekandze maha bekandze radza samudgate Soha.
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