Thangka de Vajravarahi

Description

La thangka de Vajravarahi est peinte à la main au Népal en utilisant des couleurs traditionnelles. Elle est protectrice et simplement courroucée pour des raisons bénéfiques. Vajravarahi est une Dakini et une énergie spirituelle perçue comme capable de transmuter les Cinq Afflictions Négatives.

Vajravarahi est présentée au centre de la thangka.

Iconographie de Vajravarahi

Elle est l’émanation tantrique de couleur rouge du Bouddha Transcendant Vairochana, à ne pas confondre avec Nairatma bleu, qui est une émanation d’Akshobhya, ou avec Vajrayogini rouge, qui est représentée debout sur deux figures avec moins d’iconographie. Elle est une figure très importante car Vairochana, le grand illuminateur, est la figure centrale du groupe des Bouddhas Transcendants autour duquel se rassemblent les autres. Vairochana représente la possibilité de la Grande Illumination.

La couronne de cinq crânes symbolise le pouvoir de Vajravarahi à transformer les cinq afflictions négatives en cinq perles de sagesse. Son geste de main menaçant, connu sous le nom de Tarjani [Skt. Mudra], également appelé Karana mudra, est réalisé avec l’index et l’auriculaire levés, tandis que les autres doigts sont repliés, généralement autour d’un objet, représentant son énergie visant à clarifier l’ignorance. Dans ce cas, elle tient un couteau de dépeçage [Skt. Kartika], symbolisant sa capacité à briser le pouvoir du matérialisme.

Le mot Kartika provient du nom du fils de Shiva. Sa main droite verse du sang utérin auto-régénérateur dans sa bouche à partir d’une calotte crânienne [Skt. Kapala], représentant son indépendance vis-à-vis du monde matériel, y compris des hommes. Vajravarahi est peinte avec un bâton tantrique magique [Skt. khatvanga] reposant sur son épaule et qui a empalé trois têtes. La première tête bleue est fraîchement tranchée, la seconde tête rouge est en décomposition, et la troisième est un crâne blanc.

Vajravarahi se tient dans la position de Satyalida, une jambe levée et l’autre piétinant la divinité Kalatri, représentant l’ego. Elle porte un collier de cinquante têtes humaines, symbole de sa victoire sur les cinquante émotions négatives ou ‘formes’ qu’elle a surmontées. Elle est montrée dans une position de danse céleste sur un disque solaire orange associé à l’aspect féminin de la sagesse, et sur un trône de lotus représentant la Grande Béatitude. Sa figure est entourée d’un cercle de flammes de conscience immaculée. Les arbres au premier plan à gauche sont des arbres Ashoka.