Thangka de Vasudhara

Description

La thangka de Vasundhara est peinte à la main à Katmandou, au Népal. Vasudhara signifie « courant de joyaux » en sanskrit. Vasundhara est la bodhisattva bouddhiste de la richesse, de la prospérité et de l’abondance.

Vasudhara est représentée au centre de la thangka. Elle est populaire dans de nombreux pays bouddhistes et est un sujet récurrent dans les légendes et l’art bouddhistes. À l’origine, une bodhisattva indienne, sa popularité s’est répandue dans les pays bouddhistes du Sud.

Cependant, sa popularité atteint son apogée au Népal, où elle bénéficie d’un fort soutien parmi les Newars bouddhistes de la vallée de Katmandou, devenant ainsi une figure centrale du bouddhisme newar.

Elle est connue sous le nom de Shiskar Apa dans les régions de Lahul et Spiti. Elle est associée à la grande déesse hindoue Lakshmi, et son nom sanskrit Vasundhara indique qu’elle est la source des huit « Vasus abondants ».

Ainsi, selon l’épopée du Mahabharata, elle est la richesse qui se manifeste dans les eaux du fleuve Gange—la déesse Ganga, dont l’origine se trouve dans les neiges de l’Himalaya.

Iconographie de Vasundhara

Vasudhara ou Vasundhara, la « détentrice de trésors », est une déesse newar populaire de la fertilité et de la prospérité, ainsi qu’une consort du dieu de la richesse Jambhala.

Elle est assise dans la posture de « royal ease » sur un disque lunaire et un lotus rose, avec sa jambe gauche repliée et son pied droit étendu reposant (posture similaire à celle de Tara verte – montrant sa volonté de « descendre de son trône de lotus » pour aider ceux qui l’appellent) sur une conque blanche (symbolisant la conquête/maîtrise parfaite de la parole) et un vase à trésor doré (richesse/prospérité).

Elle est belle et attrayante, aussi jeune qu’une adolescente de seize ans, et son corps doré scintille d’une lumière radieuse. Ses trois visages magnifiques et souriants sont colorés en rouge (droit – le rouge étant la couleur du contrôle), en or (centre, l’or étant la couleur de l’augmentation), et en rouge (gauche), représentant la compassion parfaite, la compréhension de la sagesse, ainsi que la conscience et l’intuition du passé, du présent et du futur. Elle est ornée des cinq soies divines et des huit ornements précieux.

Sa main droite effectue le geste de générosité, tandis que ses deux autres mains droites tiennent les « Trois Joyaux » du Bouddha, Dharma et Sangha, symbolisant la nécessité de maintenir les engagements de refuge envers ces trois joyaux, ainsi qu’un chapelet doré, représentant la pratique continue et l’auto-examen, essentiels à l’illumination.

Avec ses trois mains gauches, elle tient un petit vase à trésor, symbole de longue vie et d’initiation, un épi de grain, pour des récoltes abondantes et des bénéfices terrestres, et un texte sacré pour accorder la sagesse. Dans ses mains, Vasudhara tient une variété d’objets qui lui sont attribués. La plupart des représentations la montrent tenant une gerbe de maïs dans sa main gauche, symbolisant une récolte abondante.

Elle peut également tenir un joyau ou un petit trésor, symbole de richesse. Les représentations avec plus de bras, comme celle népalaise à six bras, la montrent également tenant un vase plein et le Livre de la Sagesse. Avec ses mains libres, Vasudhara effectue des mudras. Un mudra couramment observé dans les peintures et figurines représentant Vasudhara est le varada mudra, également connu sous le nom de mudra de charité, qui symbolise le « déversement de bénédictions divines ».

Dans sa forme à deux bras et un visage, elle a un corps doré, représentant l’élément terre, avec Ratnasambhava dans sa couronne, parfois avec deux yeux ou trois yeux ; si elle a trois yeux, cela représente une conscience parfaite, une compréhension, une compassion, une sagesse et une intuition du passé, du présent et du futur.

Ses deux mains tiennent une gerbe de maïs pour la prospérité agricole et pour « semer les graines » de l’illumination, et soit un unique joyau exauçant les souhaits, soit un bol de joyaux exauçant les souhaits pour la richesse et l’accomplissement des désirs. Vasudhara est le sujet de nombreux bronzes et peintures. Elle est principalement la figure centrale des sculptures en bronze ou des mandalas peints. Elle peut également apparaître aux côtés de son consort, Vaiśravaṇa (Jambhala), le Dieu bouddhiste des Richesses.

Mantra de Vasundhara

Son court mantra est Om Vasudhare svaha.