Thangka du Bouddha de la Médecine dans le style Newari

Thangka du Bouddha de la Médecine dans le style Newari

724,00 

UGS : HMH-020 Catégorie :

Description

La thangka du Bouddha de la Médecine dans le style Newari est peinte à la main à Katmandou, au Népal, sur une toile en coton faite à la main, utilisant des couleurs naturelles dans un style traditionnel.

Bouddha de la Médecine

Bhaisajyaguru est connu sous le nom de Bouddha de la Médecine. Il est également désigné comme le Bouddha guérisseur. On dit qu’il dispense une médecine spirituelle lorsqu’il est correctement vénéré. On croit même qu’un remède efficace peut être accompli simplement en touchant son image. Au Tibet, il peut être représenté soit comme un Bouddha, soit comme un Bodhisattva.

En tant que Bouddha, il possède l’urne (petite bosse ronde ou protubérance au-dessus du pont du nez), la quatrième marque supérieure d’un bouddha Ushinisha (une protubérance dans le crâne du Bouddha, la première marque supérieure d’un Bouddha) et des cheveux courts et bouclés.

Il porte une robe monastique et est assis en position de lotus. Sa main gauche repose sur ses genoux dans la mudra de méditation, tenant généralement le bol de médecine, tandis que la main droite, dans la mudra de charité, tient soit une branche avec des fruits, soit le fruit seul, du myrobalan, une plante médicinale trouvée en Inde et dans d’autres pays tropicaux.

Iconographie du Bouddha de la Médecine

Le terme populaire Bouddha de la Médecine fait référence à Bhaisajyaguru et évoque la lumière bleue guérisseuse transmise par sa représentation et sa conception. Bhaisajyaguru signifie « Maître de la Lumière Bleue ».

Son énergie guérisseuse est transmise à travers une longueur d’onde de lumière bleue appelée lumière Vaydurya. Le Bouddha de la Médecine irradie cette énergie guérisseuse. Pensez à la lumière comme à l’énergie interne des chakras.

Couleur du Bouddha de la Médecine

Thangka du Bouddha de la Médecine dans le style Newari

La couleur bleue est reconnue pour ses propriétés purificatrices depuis les temps anciens, et la teinte bleu profond du Bouddha de la Médecine est directement associée à cette énergie lumineuse bleue Vaydurya. La source d’énergie provient du bol en cristal de béryl transparent que le Bouddha de la Médecine soutient et se manifeste dans le bleu profond du Lapis Lazuli [Lapis] de son corps.

Les lignes d’énergie positive [Skt. Chritrini] de son corps psychique relient tous les « vents vitaux » yogiques ou énergies [Skt. Vayus] et forment la bande d’énergie lumineuse guérisseuse en bleu béryl de l’aura intérieure représentant tous les vents vitaux [Skt. Vyana] du corps subtil [Skt. Pranamayakosha].

Au cours de notre parcours dans la vie, nous pouvons nous retrouver à souffrir d’une maladie ou de la maladie d’autrui. Pendant la maladie, les priorités précédentes semblent presque sans importance alors que nous cherchons à restaurer notre équilibre ou à trouver un nouvel équilibre dans nos vies. Soudain, le Bouddha de la Médecine, souvent négligé, devient le plus important de tous alors que nous réalisons notre oubli.

L’image du Bouddha de la Médecine peut être utilisée comme une divinité de méditation [Skt. Ishta-devata]; les textes appellent souvent une divinité de méditation une divinité tutélaire ou une divinité Yidam. Un Yidam est le terme tibétain pour une Ishta-devata, un être pleinement éclairé qui est le centre de la méditation personnelle, lors d’une retraite ou pour la vie. Des pratiques de Yoga de la divinité peuvent être entreprises. En essence, le flux mental du guru et du yidam sont indivisibles. Le yidam est considéré comme la racine du succès dans la pratique. Visualisez sa sérénité et sa lumière guérisseuse.

Sa main gauche étendue avec la paume ouverte est montrée dans le geste de don [Skt. Varada] et tient la tige d’une plante de myrobalan à trois fruits entre son pouce et son index. Dans la médecine tibétaine, la plante de myrobalan est connue comme le « Roi des Médicaments » en raison de ses propriétés médicinales.

Le geste de la main offrant représente sa distribution de guérison et tient une plante de myrobalan portant trois fruits. Le nombre trois fait référence au Principe des Trois Gunas, qui sont l’Énergie [Skt. Rajas], l’Inertie/Mouvement [Skt. Tamas] et l’intégralité ou l’ordre corporel [Skt. Sattwa]. Lorsque ces éléments sont équilibrés, nous jouissons d’une bonne santé; lorsque déséquilibrés, la maladie peut survenir.

Nos corps ont une capacité remarquable à se rééquilibrer si nous leur permettons, dans un processus connu sous le nom d’homéostasie, directement lié au principe des Gunas. Le déséquilibre peut survenir lorsque la lune résidant à la racine du nombril absorbe trop du soleil à la racine du palais, ce qui est lié à trop de plaisirs sensuels, et le nectar de la lune est.

La main droite des Bouddhas de la Médecine repose sur ses genoux dans la position associée à une connexion avancée avec le soi intérieur, atteinte par la méditation, communément appelée état méditatif. La même main soutient un bol d’aumône en cristal de béryl bleu contenant du nectar médicinal et un fruit de myrobalan.
Il est représenté portant des robes monastiques maroon, peint assis sur un disque lunaire blanc dans une position de lotus [Skt. Padmasana] et sur une véritable fleur de lotus. Le bouddhisme magique [Bouddhisme tantrique] est très lié à cela, bien qu’il soit plus communément associé au Yoga védique.
C’est pourquoi les idées dans les Yoga Sutras de Patanjali sont si étroitement liées au Principe Bouddhiste des Quatre Nobles Vérités et à l’acquisition du chemin libérateur. Il existe de nombreuses autres connexions avec le Yoga, telles que les lignes d’énergie dorées tantriques [Skt. Chitrini], le lotus et les chakras, ainsi que dans le choix des couleurs des auréoles. Peut-être le plus évident est l’asana classique du lotus de yoga avec une jambe croisée sur l’autre dans laquelle le Bouddha de la Médecine est assis. La sagesse du Yoga de la divinité aidera.

Pourquoi devriez-vous acheter la thangka du Bouddha de la Médecine ?

Le Bouddha de la Médecine est connu comme le Bouddha de la guérison. On croit que le Bouddha de la Médecine vous gardera, vous et votre entourage, en bonne santé.

Un remède pour la santé

Le Bouddha de la Médecine est un excellent remède pour la zone de santé de votre maison (sud-est).

Votre direction personnelle chanceuse pour améliorer la santé est un autre bon endroit pour placer la thangka du Bouddha de la Médecine.

L’énergie de la santé spirituelle et de la conscience

Le centre de votre maison, la zone de Croissance Spirituelle et de Culture Personnelle (nord-est), ainsi que votre autel personnel, peuvent également bénéficier grandement de la présence de la thangka du Bouddha de la Médecine.

Comme toute maladie trouve finalement son origine dans l’esprit avec les soi-disant trois poisons (attachement, haine et ignorance), il est bon d’avoir l’énergie du Bouddha de la Médecine en garde.

Trouvez votre propre thangka du Bouddha de la Médecine, ramenez-le chez vous et profitez de sa présence guérisseuse et de sa médecine spirituelle. Il vous aidera à vous souvenir.

Méditation sur le Bouddha de la Médecine

Les Bouddhas de la Médecine se sont manifestés afin de pacifier les obstacles à l’atteinte même du bonheur temporaire, et surtout du bonheur ultime de l’illumination complète. La méditation sur le Bouddha de la Médecine aidera à améliorer votre santé mentale et spirituelle.

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