Description
L’art du thangka tibétain de Samantabhadra est un magnifique thangka peint à la main sur toile de coton. Samantabhadra est l’une des figures les plus anciennes et parmi les plus complexes du bouddhisme. Il représente la réalisation et l’épanouissement de la conscience pure.
Samantabhadra est représenté au centre du thangka. Selon le bouddhisme vajrayana, toutes les divinités et dakinis sont issues de Samantabhadra. Cette idée est particulièrement liée aux familles de Bouddhas de Dhyana : Amitabha, Akshobhya, Amoghasiddhi, Ratnasambhava et Vairochana.
Iconographie de Samantabhadra
Samantabhadra est également connu sous le nom de Visvabhadra, qui est nu, appelé ‘céleste’, présenté avec des figures enlacées ; la figure féminine blanche est appelée Samantabhadri dans une position corporelle connue sous le nom de Yab-Yum, symbolisant l’union bienheureuse, appelée Sambhogakaya. Le terme Samantabhadra signifie Vertu Universelle Aimante. C’est une union entre le monde intérieur et extérieur. Le principe de dualité se visualise en termes de masculin et féminin, obscurité-lumière, amour-haine, jour-nuit. La co-émergence de la sagesse avec l’adéquation de l’action, similaire à la compassion, conduit à un état de Grande Béatitude.
L’état de Grande Béatitude est comparable au Nirvana individuel. Les huit joyaux incrustés représentent le Noble Chemin Octuple réalisé par Sakyamuni. Il y a un petit miroir représentant l’introspection, la vue ou la forme, accompagné d’une offrande de joyau au premier plan.
Les deux symboles des mains représentent l’offrande sensorielle du son. Les rayons d’arc-en-ciel émanant du nimbe cramoisi autour de la tête de Samantabhadra symbolisent la maîtrise de la Nature de Bodhi, et l’une des manifestations du Sambhogakaya est le Corps Arc-en-Ciel. La co-émergence de la sagesse avec l’adéquation de l’action, similaire à la compassion, conduit à un état de Grande Béatitude.
Mantra de Samantabhadra
Le mantra de Samantabhadra est Namo sam-man-duo wa-ri-la sa-duo e.
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