Description
La thangka tibétaine de Mahakala Blanc est peinte à la main par un artiste de thangka en utilisant des couleurs traditionnelles sur une toile en coton.
Mahakala Blanc est l’émanation colérique et puissante d’Avalokiteshvara. Cette divinité est célébrée dans tous les monastères tibétains à la fin de chaque année lors du Grand Puja de Mahakala, lorsque des moines tibétains exécutent une danse sacrée traditionnelle en portant le masque de Mahakala.
Mahakala Blanc
Mahakala Blanc est une forme rare de la divinité bouddhiste colérique. Il est associé à l’acquisition de richesses. La description suivante est conforme à sa sadhana :
Son corps est blanc. Son visage est colérique et il possède trois yeux. Il a six bras. Sa main droite principale tient un joyau exaucant les souhaits monté sur un manche orné de joyaux, devant sa poitrine. Cet emblème est tenu par des divinités particulièrement associées à la richesse.
Sa main droite supérieure tient un couperet. Ce couperet en forme de croissant correspond à la cavité d’un crâne et sert à réduire en « hachis » les cœurs, intestins, poumons et veines de vie des ennemis hostiles au Dharma. Un couperet similaire en forme de croissant est utilisé dans la cuisine orientale pour hacher la viande et couper les légumes.
Son bras droit inférieur tient un damaru, un tambour à main en sanskrit. Selon les règles strictes de l’iconographie tibéto-bouddhiste, le damaru est tenu et joué dans la main droite, et sa fonction est d’invoquer tous les Bouddhas, leur inspirant une joie suprême. Le damaru tel que tenu par des divinités bouddhistes colériques et semi-colériques est décrit comme étant fabriqué à partir des crânes joints d’un garçon et d’une fille âgés de quinze ou seize ans. Le côté gauche du damaru à double crâne est dessiné plus petit pour représenter le crâne de la jeune fille pubère. Les qualités magiques possédées par ces crânes symbolisent la maturation virginale vers la plénitude des essences de bodhichitta masculine et féminine.
Son bras gauche inférieur tient une coupe en crâne avec un vase rempli de nombreux joyaux. La coupe en crâne – façonnée à partir de la section ovale supérieure d’un crâne humain, sert de récipient pour les libations destinées aux divinités Vajrayana colériques et protectrices. En tant que réceptacle pour les offrandes sacrificielles présentées aux divinités colériques, le kapala fait écho au plateau ou au bol précieux contenant des substances auspicieuses comme les joyaux représentés ici dans cette peinture.
La main droite centrale tient un crochet vajra. En tant qu’arme à main, le crochet vajra symbolise l’accrochage des négativités ou des êtres maléfiques, et l’extraction ou la conduite de tous les êtres hors du samsara vers la libération.
La main gauche supérieure tient un trident. En tant qu’arme, le trident symbolise la destruction des trois poisons de l’ignorance, du désir et de l’agression dans les trois royaumes. Les deux pointes se rejoignant dans la pointe centrale enflammée symbolisent également l’unité de la méthode et de la sagesse ; l’abandon des deux extrêmes du samsara et du nirvana ; et l’union ultime de la vérité absolue et relative.
Il est orné de bijoux et porte une belle jupe faite de nombreux foulards avec des joyaux pendants.
Sous chacun de ses pieds se trouve une divinité prosternée avec une tête d’éléphant. Cela symbolise le Seigneur Ganesha, le Seigneur hindou des obstacles, représentant ainsi le dépassement des obstacles.
Bien qu’immobile dans sa posture, un mouvement vif est impartie par les postures agitées de ses bras et les courbes « Art Nouveau » de ses foulards flottants.
Le Mahakala Blanc est plus inhabituel que la forme noire habituelle. Il est particulièrement populaire en Mongolie en tant que principale divinité protectrice de ce pays, distinction accordée par le troisième Dalaï Lama.
Les enseignements du Mahakala Blanc ont été apportés au Tibet au onzième siècle par Khedrup Khyungpopa, qui a également introduit les enseignements du Mahakala Noir à six bras.
La réalisation du rituel de Mahakala Blanc est censée apporter une richesse infinie au pratiquant dans des domaines tels que la famille, les biens matériels, la nourriture, le pouvoir, la connaissance et la spiritualité.
Mantra de Mahakala
OM GURU MAHAKALA HARI NI SA SIDDHI DZA
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