Thangka tibétain de Vajrasattva provenant du Népal
Thangka tibétain de Vajrasattva provenant du Népal
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Thangka tibétain de Vajrasattva provenant du Népal
Thangka tibétain de Vajrasattva provenant du Népal
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Thangka tibétain de Vajrasattva provenant du Népal

Thangka tibétain de Vajrasattva provenant du Népal

2238,00 

UGS : HRSH-26050 Catégories : ,

Description

Vajrasattva thangka tibétain du Népal est une thangka bouddhiste faite à la main avec des dimensions de 63*45 cm. Elle est peinte à la main sur toile de coton à Katmandou, au Népal.

Vajrasattva est représenté au centre de la thangka. Le Bouddha Shakyamuni est présenté au-dessus de Vajrasattva dans la thangka.

Poids 100 grammes
Taille 63 x 45 cm
Matériau Toile de coton et couleurs minérales

Iconographie de Vajrasattva

Vajrasattva est d’une couleur blanche pure et est parfois connu sous le nom de Prince de la Pureté. Son nom signifie « Être Adamantin », ou plus poétiquement « Incarnation de la Réalité ».

Il est membre de la famille Vajra d’Aksobhya, qui comprend également Vajrapani. Il est dépeint comme un jeune homme dans la fleur de l’âge, portant tous les soies et bijoux d’un prince riche.

Dans sa main droite, il équilibre délicatement un vajra au niveau de son cœur. Dans sa main gauche, il tient une cloche à sa taille. Le vajra représente la Réalité et la Compassion ; tandis que la cloche représente la Sagesse.

On dit que Vajrasattva a été originaire de la syllabe semence Hum et est généralement invoqué pour l’élimination des obscurcissements de Kleshavarana et Jneya Avarana.

Son mantra à cent syllabes est très efficace pour purifier nos souillures par la pratique de la confession. On dit que si la confession est faite avec les quatre puissances opposées, alors les actions non vertueuses ou les obscurcissements seront purifiés.

La première puissance opposée est la force de la reliance. Cela signifie considérer l’image visualisée de Vajrasattva comme l’incarnation d’un refuge. La deuxième puissance opposée est le regret sincère pour l’action non vertueuse commise par soi-même.

La troisième puissance opposée est de s’abstenir des actes malveillants. La quatrième puissance opposée consiste à appliquer la force des bonnes actions ; et surtout dans ce cas, pratiquer la méditation et la récitation de Vajrasattva sans se départir de la Bodhicitta tout en restant dans un état de vacuité.

Vajrasattva est une divinité tutélaire très populaire parmi les Vajracharya népalais. Il est souvent vénéré par les bouddhistes népalais à travers le rituel du Mandala du Guru.

Mantra de Vajrasattva

Le mantra de Vajrasattva est Om Vajrasattva Hum.

Iconographie de Shakyamuni

Sa main gauche est posée sur ses genoux tenant un bol de mendicité tandis que son bras droit est étendu sur sa jambe, les doigts touchant la terre.

Sa peau est de couleur dorée, les yeux partiellement fermés et les cheveux coiffés en un chignon orné d’un bijou doré au sommet de la tête.

Un point (bindi ou “urna”) est situé entre les sourcils et les lobes d’oreilles sont allongés et percés. Les épaules sont couvertes d’une robe orange et rouge enroulée autour du torse et des jambes, nouée à la taille avec une ceinture verte.

Mantra de Shakyamuni

Le mantra de Shakyamuni est Om Muni Muni Maha Muniye Soha.

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