Thangka tibétain de Vasudhara

Description

Thangka tibétain de Vasudhara debout, peint à la main à Katmandou, Népal. Vasudhara signifie « courant de joyaux » en sanskrit. Vasundhara est la bodhisattva bouddhiste de la richesse, de la prospérité et de l’abondance.

Vasudhara est représentée au centre du thangka. Elle est populaire dans de nombreux pays bouddhistes et est un sujet dans les légendes et l’art bouddhistes. À l’origine, une bodhisattva indienne, sa popularité s’est répandue dans les pays bouddhistes du sud.

Cependant, sa popularité atteint son apogée au Népal, où elle a un fort soutien parmi les Newars bouddhistes de la vallée de Katmandou et constitue ainsi une figure centrale du bouddhisme newar.

Elle est nommée Shiskar Apa à Lahul et Spiti. Elle est liée à la grande déesse hindoue Lakshmi, et son nom sanskrit Vasundhara indique qu’elle est la source des huit « Vasus abondants ».

Ainsi, selon l’épopée du Mahabharata, elle est la richesse qui provient des eaux du fleuve Gange—la déesse, Ganga, dont l’origine se trouve dans les neiges de l’Himalaya.

Iconographie de Vasundhara

Vasudhara ou Vasundhara, la « détentrice de trésors », est une déesse newar populaire de la fertilité et de la prospérité, et une consort du dieu de la richesse Jambhala.

Elle est assise dans la posture de « l’aisance royale » sur un disque lunaire et un lotus rose, avec sa jambe gauche repliée et son pied droit étendu reposant (posture similaire à celle de Tara verte – montrant sa volonté de « descendre de son trône de lotus » pour aider ceux qui l’appellent) sur une conque blanche (symbolisant la conquête/la maîtrise parfaite de la parole) et un vase au trésor doré (richesse/prospérité).

Elle est belle et attirante, aussi jeune qu’une adolescente de seize ans, et son corps doré scintille d’une lumière radieuse. Ses trois visages magnifiques et souriants sont colorés en rouge (droit – le rouge étant la couleur du contrôle), en or (centre, l’or étant la couleur de l’augmentation), et en rouge (gauche), représentant la compassion parfaite, la compréhension de la sagesse, la conscience et l’intuition du passé, du présent et du futur. Elle est ornée des cinq soies divines et des huit ornements précieux.

Sa première main droite effectue le geste de générosité, tandis que ses deux autres mains droites tiennent les « Trois Joyaux » du Bouddha, du Dharma et de la Sangha, symbolisant la nécessité de maintenir les engagements de refuge envers les trois joyaux, ainsi qu’un chapelet doré, symbolisant la pratique continue et l’auto-examen, essentiels à l’illumination.

Avec ses trois mains gauches, elle tient un petit vase au trésor, pour la longue vie et l’initiation, une épi de grain, pour des récoltes abondantes et des bénéfices terrestres, et un texte sacré pour accorder la sagesse. Dans ses mains, Vasudhara tient une variété d’objets qui lui sont attribués. La plupart des représentations la montrent tenant une gerbe de maïs dans sa main gauche, symbolisant une récolte abondante.

Elle peut également tenir un joyau ou un petit trésor, symbole de richesse. Les représentations avec plus de bras, comme celle népalaise à six bras, la montrent également tenant un vase plein et le Livre de la Sagesse. Avec ses mains libres, Vasudhara exécute des mudras. Un mudra couramment observé dans les peintures et figurines représentant Vasudhara est le varada mudra, également connu sous le nom de mudra de la charité, qui symbolise le « déversement des bénédictions divines ».

Dans sa forme à deux bras et un visage, elle a un corps doré, représentant l’élément terre, Ratnasambhava dans sa couronne, parfois avec deux yeux ou trois yeux ; si elle a trois yeux, cela représente la conscience parfaite, la compréhension, la compassion, la sagesse et l’intuition du passé, du présent et du futur.

Ses deux mains tiennent une gerbe de maïs pour la prospérité agricole et pour « semer les graines » de l’illumination, et soit un unique joyau exaucant les souhaits, soit un bol de joyaux exaucant les souhaits pour la richesse et l’accomplissement des désirs. Vasudhara est le sujet de nombreux bronzes et peintures. Elle est principalement la figure centrale des sculptures en bronze ou des mandalas peints. Cependant, elle peut également apparaître aux côtés de son consort, Vaiśravaṇa (Jambhala), le dieu bouddhiste des richesses.

Mantra de Vasundhara

Son court mantra est Om Vasudhare svaha.