Description

Thangka traditionnel de Padmasambhava

L’art de Padmasambhava est peint à la main sur une toile de coton. Guru Rinpoche est totalement éclairé. Padmasambhava est généralement désigné sous le nom de Rinpoche, ce qui signifie maître précieux.

Padmasambhava est présenté au centre de la thangka. Il est également appelé le Deuxième Bouddha en raison de son importance dans l’assistance à la fondation du bouddhisme tibétain au Tibet. C’est grâce à son activité que le Dharma a été fermement établi sur le « toit du monde ».

Né au VIIIe siècle, Padmasambhava était un maître tantrique célèbre pour ses miracles. Il n’a pas atteint l’illumination progressivement, ni commencé à pratiquer les enseignements de Bouddha Shakyamuni pour finalement réaliser l’illumination. Guru Rinpoche s’est incarné en tant qu’être pleinement éclairé.

Mantra de Padmasambhava

Le mantra de Padmasambhava est Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum.

Guru Rinpoche est un être totalement éclairé, un éveillé complet, un bouddha.

Iconographie de Padmasambhava

Le Khatvanga, un danda avec trois têtes tranchées représentant les trois kayas (les trois corps d’un Bouddha : le dharmakaya, sambhogakaya et nirmanakaya), couronné par un Trishula et vêtu d’une écharpe des Lumières Arc-en-Ciel Himalayennes ou des Cinq Lumières Pures des Mahabhuta, est un attribut divin particulier de Padmasambhava et intrinsèque à sa représentation iconographique.

Ses deux yeux sont grands ouverts dans un regard perçant. Sur son corps, il porte un sous-vêtement vajra blanc et, par-dessus, en couches, une robe rouge, une tunique Mantrayana bleu foncé, un châle monastique rouge décoré d’un motif floral doré, et un manteau en soie brocart de couleur bordeaux. Il a un visage et deux mains.

Dans sa main droite, il tient un vajra à cinq branches contre son cœur ; et dans sa main gauche, qui repose dans le geste de l’équanimité, il tient un crâne en coupe au centre duquel se trouve un vase de longévité rempli du nectar de la sagesse immortelle. Dans son bras gauche, il berce un Khatvanga à trois pointes représentant la consort Mandarava. Sur sa tête, il porte un chapeau en forme de lotus à cinq pétales.

Furieux et souriant, il brille magnifiquement avec l’éclat des marques majeures et mineures. Il est assis avec ses deux pieds dans la posture royale.