Description
Kalachakra Shakti Thangka est peint à la main à Katmandou, au Népal, par un Maître Artiste Thangka. Kalachakra signifie les ‘Roues du Temps’ et offre des outils pour vous aider à vous libérer de l’existence cyclique [Skt. Samsara].
Samsara fait référence à des schémas de comportement tels que les habitudes et les idées préconçues concernant la nature de la réalité. Chacun des outils tenus par la divinité fournit une solution spécifique.
La somme de tous les attributs de Kalachakra peut vous mener à une conscience pure au-delà de la conception normale de l’espace et du temps.
Iconographie de Kalachakra
L’idée de Kalachakra tourne autour du concept de temps [Skt. Kala] et des cycles [Skt. Chakra] de l’existence. Tout, des cycles d’une horloge aux cycles des habitudes, en passant par les cycles des planètes jusqu’aux cycles de la respiration humaine.
Tout dans le monde est régi par des cycles de temps et plus nous comprenons clairement les schémas cycliques, plus nous pouvons travailler avec eux et naviguer vers un état plus éclairé. Kalachakra est temporairement uni à sa consort, la jaune Kalachakri, dans une étreinte appelée Yab-Yum.
Kalachakra a quatre têtes, 24 bras et 2 jambes. Une tête principale est bleue, avec un corps supérieur bleu et quatre bras gauches bleus ainsi que quatre bras droits bleus. Ses deux bras principaux embrassent Kalachakri.
De plus, il a une tête rouge à gauche, quatre bras gauches rouges, quatre bras droits rouges et une jambe gauche rouge, une tête blanche tournée vers la droite, quatre bras droits blancs et une jambe droite blanche. Kalachakra est une émanation de l’Akshobhya bleu [Skt.] [Eng. inébranlable], ce qui explique pourquoi Kalachakra est principalement bleu.
Les deux autres familles de Bouddhas transcendants originaux (Buddhas de Méditation [Skt. Dhyana]) représentés sont l’Amitabha rouge [Skt.], signifiant porteur d’amour, qui peut transformer la cupidité en amour, et le Vairochana blanc [Skt.], signifiant illuminateur, qui peut transformer l’illusion en sagesse réalisée.
Les énergies de sagesse de l’Art Bouddhiste Amitabha, Akshobhya et Vairochana transmutent respectivement la cupidité, la haine et l’illusion, faisant tourner la Roue de la Vie. Ses deux bras principaux croisés en bleu sont dans la geste de Victoire sur les Trois Royaumes [Skt. Triolyavijaya Mudra], également appelée la Mudra Humkara en référence à la syllabe ‘Hum’.
Les trois royaumes forment le Principe Trikaya de Nirmanakaya, Sambhogakaya et Dharmakaya. La main droite tient une cloche surmontée d’un vajra [Skt. Ghanta] (à peine visible), symbolisant la sagesse féminine, et un sceptre en diamant [Skt. Vajra] qui symbolise la méthode ou la compassion.
Il porte un collier spécial de sceptres en diamant entrelacés [Skt. Vajramala] et un second fait de crânes [Skt Kapalamala]. Il porte un dhoti en peau de tigre représentant son pouvoir sur la haine. Il se tient et soumet deux démons à quatre bras.
Une de ses mains gauches tient un bâton en bois bleu [Skt. Danda] représentant l’écrasement des voiles de l’ignorance. La main rouge supérieure gauche tient un marteau [Skt. Mudgara] représentant la destruction de la cupidité.
La tête du marteau est en forme de cloche, symbolisant la qualité de la sagesse féminine, tandis que la partie arrière en forme de vajra représente la qualité de méthode masculine, surmontée d’un bijou représentant une conviction.
La troisième main rouge gauche tient un crochet en fer [goad d’éléphant] avec un pommeau en vajra [Skt. Vajrankush], représentant la soumission des afflictions négatives. La quatrième main rouge tient trois brandons de feu non allumés [Skt. Agnidanda ou Jvaladanda], souvent représentés comme trois flèches de feu [Skt. Agnibana], représentant le pouvoir de soumettre les trois Kleshas originaux, à savoir la cupidité, la haine et l’illusion, qui forment le centre de la Roue de la Vie.
La main blanche supérieure droite tient les Quatre Têtes de Brahma [Skt. Brahmashiras], représentant la coupure de toutes les conceptualisations et le développement des quatre états illimités : la bienveillance [Skt. Metta], la joie sympathique [Skt. Mudita], l’équanimité [Skt. Upekka] et enfin la compassion [Skt. Karuna], qui elles-mêmes ne connaissent pas de limites.
Les Quatre demeures sont également connues sous le nom de Temples de Brahma. La troisième main blanche tient un disque solaire [Skt. Suryachakra] représentant la vérité absolue, tandis que la troisième main bleue tient un disque lunaire représentant la réalisation éveillée de la vérité relative.
Sa quatrième main blanche droite tient la conque tournante vers la droite [Skt. Dakshinavarta Sangha], représentant le son et les syllabes de graine [Skt. bija], selon le Bouddhisme selon les Dharmas.
Mantra de Kalachakra
OM AH HUM HOH HAM KSHAH MA LA VA RA YA HUM PHET
Avis
Il n’y a pas encore d’avis.