Description
est également appelé Vajrakilaya ou Vajra Kila, et est le yidam courroucé. Vajrakilaya est la divinité protectrice. Cette thangka est peinte à la main à Bhaktapur, au Népal, par un maître artiste de thangka.
Il incarne l’activité éclairée de tous les Bouddhas et sa pratique est réputée pour être la plus puissante pour éliminer les obstacles, détruire les forces hostiles à la compassion et purifier la pollution spirituelle si répandue à notre époque. Vajrakilaya est l’une des huit divinités du Vajrayana.
Il est une divinité yidam courroucée présentée en union, embrassant sa consort Vajrayogini. Vajrakila est peint en bleu foncé avec quatre jambes, six bras et trois visages.
Ses deux mains principales tiennent un kila.
Le mot sanskrit Vajrakila est un composé des mots vajra, signifiant ici diamant, et kila, signifiant piquet ou court stake.
La lame du piquet est un cristal de diamant bleu à trois faces qui est symboliquement utilisé pour libérer les humains des Trois Énergies Négatives Principales en liant puis en transmutant chacune d’elles en les trois énergies de sagesse : amour, compassion et compréhension.
Le diamant représente l’incorruptibilité et la force sous une autre forme. Le kila est un objet spirituel symbolique plutôt qu’une arme.
Le pommeau du kila est un vajra à cinq branches, chaque branche représentant l’un des cinq Bouddhas Transcendants et l’énergie de la foudre.
Les kila en bois sont privilégiés par les chamanes pour le travail de guérison et énergétique, souvent sculptés avec les trois visages de Vajrakila : l’un joyeux, l’un paisible et l’un courroucé. Le mot tibétain pour kila est kila.
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