Vajrayāna

Exprimer les paroles de vérité

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Pour exprimer la puissance de leur lignée et le mérite qui leur a permis d’entrer dans le , le maître se tient devant le Mandala, faisant résonner la cloche et prononçant les mots de vérité – Dans cette section, les disciples passent à travers le rideau qui leur permet désormais de voir le Mandala.

Afin d’identifier la lignée ou la famille des Ones Gone Thus par laquelle les disciples peuvent atteindre l’illumination grâce à la pratique du , ils jettent une fleur sur le Mandala. La fleur qui a été donnée est tenue entre les doigts des mains jointes. Lorsque les maîtres prononcent TRAM, la fleur se transforme en une fleur précieuse et les disciples répètent TRAM. Ainsi, ils supplient le d’indiquer leur lignée. S’imaginant offrir la fleur tenue entre les doigts aux divinités et récitant le approprié, les disciples la jettent sur une base marquée de cinq signes qui a été placée sur un vase de victoire.

Le maître Vajra place ensuite la fleur sur la tête des disciples et leur donne leurs noms secrets. Un nectar coule de la fleur, purifiant les obstacles à l’atteinte de l’illumination des disciples à travers leur lignée respective. Ils imaginent qu’en fixant le collier de fleurs sur leur tête, ils éprouvent la béatitude et le vide.

Conformément aux paroles du lama et sous l’influence du Kalachakra, les disciples visualisent que leurs yeux Vajra ont été ouverts. Lorsque le bandeau est retiré, ils s’imaginent voir le Mandala résultant du Kalachakra. Se remémorant les paroles du lama, ils doivent générer une forte conviction qu’en contemplant le Mandala, ils ont éliminé toutes les négativités accumulées au cours de centaines de milliers d’éons.

Le lama instruit les disciples de regarder le Mandala en disant : « Comme vous vous êtes générés en tant qu’enfant du Bouddha, lors des cérémonies préliminaires, ici vous êtes également générés en tant qu’enfant du Bouddha ayant la capacité d’atteindre les accomplissements suprêmes et ordinaires, en utilisant les cinq objets sensoriels grâce à la bénédiction du mantra et du sceau. » Ensuite, le maître vous présente l’ensemble du Mandala et les divinités du Kalachakra. Les disciples répètent la chanson Vajra pour exprimer leur joie d’avoir vu le Mandala et les divinités du Kalachakra, ce qui complète la section sur l’entrée dans le Mandala.

 

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sadiksha

Namaste! I am a Nepali Art Dealer specialized in Mandala and Thangka paintings. I love to write articles about the monastic culture of the Himalayas.

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