Le « Groupe de Corporealité » des Éléments

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Après avoir lu sur Les Cinq Groupes d’Existence, il y a maintenant une autre question à résoudre.

Qu’est-ce que le Groupe de Corporealité ?

C’est constitué des quatre éléments primaires et de la Corporealité qui en découle. Et quels sont les quatre éléments primaires ? Ce sont l’Élément Solide, l’Élément Fluide, l’Élément Chauffant, et l’Élément Vibrant.

Les quatre éléments, ou pour parler plus correctement – les quatre qualités élémentaires de la matière peuvent être rendus en français comme :

• Inertie
• Cohésion
• Radiation
• Vibration.

Les vingt-quatre phénomènes corporels qui en dépendent sont, selon l’Abhidharma : œil, oreille, nez, langue, corps, forme visible, son, odeur, goût, masculinité, féminité, vitalité, organe de pensée, geste, parole, espace (cavités de l’oreille, du nez, etc.), agilité, élasticité, adaptabilité, croissance, durée, décomposition, variabilité, changement de substance.

Qu’est-ce que l’Élément Solide ?

L’élément solide peut être propre à soi, ou il peut être externe. Et qu’est-ce que l’élément solide propre à soi ? Les propriétés dépendantes, qui sur sa propre personne et son corps sont dures et solides, telles que les cheveux de la tête et du corps, les ongles, les dents, la peau, la chair, les nerfs, les os, la moelle, les reins, le cœur, le foie, le diaphragme, la rate, les poumons, l’estomac, les intestins, le mésentère, les excréments, ou toute autre propriété dépendante qui sur sa propre personne et son corps est dure et solide – cela s’appelle l’élément solide propre à soi.

Maintenant, qu’il s’agisse de l’élément solide propre à soi, ou qu’il s’agisse de l’élément solide externe, ils ne sont tous deux que l’élément solide. Et l’on doit comprendre, selon la réalité et la véritable sagesse : « Ceci ne m’appartient pas ; ceci n’est pas moi ; ceci n’est pas mon Ego. »

Qu’est-ce que l’Élément Fluide ?

L’élément fluide peut être propre à soi, ou il peut être externe. Et qu’est-ce que l’élément fluide propre à soi ? Les propriétés dépendantes, qui sur sa propre personne et son corps sont aqueuses ou cohésives, telles que la bile, le phlegme, le pus, le sang, la sueur, la lymphe, les larmes, le sperme, la salive, le mucus nasal, l’huile des articulations, l’urine ou toute autre propriété dépendante qui sur sa propre personne et son corps est aqueuse ou cohésive – cela s’appelle l’élément fluide propre à soi.

Maintenant, qu’il s’agisse de l’élément fluide propre à soi, ou qu’il s’agisse de l’élément fluide externe, ils ne sont tous deux que l’élément fluide. Et l’on doit comprendre, selon la réalité et la véritable sagesse : « Ceci ne m’appartient pas ; ceci n’est pas moi ; ceci n’est pas mon Ego. »

Qu’est-ce que l’Élément Chauffant ?

L’élément chauffant peut être propre à soi, ou il peut être externe. Et qu’est-ce que l’élément chauffant propre à soi ? Les propriétés dépendantes, qui sur sa propre personne et son corps sont chauffantes et rayonnantes, comme ce par quoi l’on est chauffé, consumé, brûlé, par quoi ce qui a été mangé, bu, mâché ou goûté, est entièrement digéré ; ou toute autre propriété dépendante, qui sur sa propre personne et son corps est chauffante et rayonnante – cela s’appelle l’élément chauffant propre à soi.

Maintenant, qu’il s’agisse de l’élément chauffant propre à soi, ou qu’il s’agisse de l’élément chauffant externe, ils ne sont tous deux que l’élément chauffant. Et l’on doit comprendre, selon la réalité et la véritable sagesse : « Ceci ne m’appartient pas ; ceci n’est pas moi ; ceci n’est pas mon Ego. »

Qu’est-ce que l’Élément Vibrant ?

L’élément vibrant peut être propre à soi, ou il peut être externe. Et qu’est-ce que l’élément vibrant propre à soi ? Les propriétés dépendantes, qui sur sa propre personne et son corps sont mobiles et gazeuses, telles que les vents montant et descendant ; les vents de l’estomac et des intestins ; l’inspiration et l’expiration ; ou toute autre propriété dépendante, qui sur sa propre personne et son corps est mobile et gazeuse – cela s’appelle l’élément vibrant propre à soi.

Maintenant, qu’il s’agisse de l’élément vibrant propre à soi, ou qu’il s’agisse de l’élément vibrant externe, ils ne sont tous deux que l’élément vibrant. Et l’on doit comprendre, selon la réalité et la véritable sagesse : « Ceci ne m’appartient pas ; ceci n’est pas moi ; ceci n’est pas mon Ego. » Tout comme on appelle « hutte » l’espace circonscrit qui se forme par le biais du bois et des roseaux, même ainsi, nous appelons « corps » l’espace circonscrit qui se forme par le biais des os et des nerfs, de la chair et de la peau.