Le phénomène de purification

Comme l’indiquent les versets : « Ceux de la lignée du Vajra doivent absolument prendre vie ; ceux de l’épée doivent prononcer des paroles mensongères », tant dans les explications conventionnelles qu’ultimes.

Abandonner le bâton à dents et distribuer de l’eau bénite

Le bâton à dents doit provenir d’un arbre résineux et mesurer douze largeurs de doigt de long. Il doit être orné d’une fleur à son extrémité. Le maître remet un tel bâton à un disciple qui se tient face au côté est d’un mandala. Les disciples sont ensuite instruits de laisser tomber le bâton sur une planche de mandala carrée mesurant quatre coudées, dont la surface a été polie avec les cinq produits d’une vache, à savoir : l’urine, le fumier, le lait, le beurre et le yaourt collectés avant qu’ils ne tombent au sol.

Si le bâton se dresse, il symbolise l’accomplissement de l’exploit d’un détenteur de connaissance ; s’il tombe vers le maître, l’accomplissement des exploits suprêmes ; s’il est à l’envers, il symbolise l’accomplissement de l’exploit de l’invisibilité ; s’il pointe vers l’est, la paix ; s’il pointe vers le nord, l’augmentation ; s’il pointe vers l’ouest, le pouvoir ; s’il pointe vers le sud, la force ; et s’il tombe hors du mandala, cela symbolise l’absence d’accomplissements.

La signification de l’initiation et sa purification

L’initiation de permission dans le secteur du visage de la conscience pristine occidentale correspond à un père donnant des leçons de lecture, etc., à un enfant. Tout comme le vent de la conscience pristine circule juste après la naissance d’un enfant, l’initiation de permission ainsi que ses appendices éliminent les souillures de la conscience pristine.

Planter la graine de Vajrasattva dans le continuum mental élimine les constituants de la conscience pristine et donne la capacité d’atteindre le septième terrain comme fruit.

Ce qui est purifié par les sept initiations au total

Parmi les quatre types de Mandalas, ces initiations sont données sur la base d’un Mandala de sable. Toutes les sept initiations sont appelées initiations aquatiques car elles sont suivies d’activités aquatiques. Elles éliminent les souillures des actions néfastes, elles autorisent les disciples à cultiver le stade de génération et à réaliser les exploits du plus haut pays pur. Elles établissent des potentiels pour la collecte de mérite et accordent des pratiques et des libérations liées au stade de génération.

Devenus upasakas du mantra secret, si durant cette vie les disciples actualisent la roue du Mandala, ils deviendront les seigneurs du septième cycle. Cependant, si cela n’est pas réalisé dans cette vie mais qu’ils restent exempts des dix actions nuisibles, ils atteindront l’état du septième terrain après sept vies. Ensuite, avec un sentiment d’atteindre le septième terrain, les disciples devraient réciter le mantra avec la fierté d’être la divinité.