3
Oct
2024
Objets rituels et symboles bouddhistes
« `html
Le bouddhisme est l’une des religions mondiales les plus établies que l’histoire ait jamais connues. Au fil du temps, il a discrètement établi son propre ensemble de symbolismes – des symboles aussi anciens que le temps lui-même. Cela est tout à fait naturel pour toutes les religions du monde civilisé. Ainsi, bon nombre de ces symboles religieux bouddhistes sont considérés comme des icônes reconnaissables de l’art bouddhiste et de l’art tibétain. Les symboles les plus proéminents ont également pénétré la conscience des peuples du monde occidental.
Le fait concernant les symbolismes populaires est que beaucoup de gens connaissent leur existence, et beaucoup peuvent même les utiliser librement, mais personne ne sait vraiment comment ces symboles sont apparus et ce qu’ils signifiaient initialement.
Les symboles de l’art bouddhiste sont riches en nuances spirituelles, indépendamment du fait que cette religion a déjà donné lieu à diverses factions et sectes. Certains de ces symboles ont littéralement franchi des frontières, et il existe donc des symboles religieux bouddhistes qui partagent le même design que les symboles zen bouddhistes mais peuvent avoir des significations ou des interprétations variées.
Pour des raisons de clarté, cet article se concentrera sur la grande majorité des formes d’art symbolique bouddhiste qui sont universelles ou presque universelles par nature. Le symbole le plus proéminent de tous les symboles et images bouddhistes est, bien sûr, l’image même du Bouddha.
Table of Contents
Siddhartha Gautama Bouddha
La figure de cet homme a été représentée sous diverses formes, durant différentes étapes de sa vie. Son image peut être vue presque dans tous les coins du globe, des temples orientaux aux tatouages permanents sur les bras, et même dans des designs de gâteaux élaborés. Même l’homme ordinaire dans la rue peut souvent reconnaître l’image iconique comme quelque chose provenant de l’Est. Mais beaucoup ne savent pas que ce qu’ils voient sont en réalité des représentations du fondateur du bouddhisme.
Un certain nombre d’images emblématiques de Siddhartha Gautama Bouddha le représentent comme un homme traversant sa période de famine la plus précoce – tout en peau et os, assis dans une position très droite et rigide. Son vêtement est tombé de ses épaules et drapé presque pitoyablement contre sa petite taille malnutrie. Cette représentation est censée avoir été tirée de récits historiques, à l’époque où Bouddha essayait d’atteindre la base même de son dharma : la clé de ses enseignements qui prêcherait finalement la réalité ultime de l’univers.
Dans d’autres exemplaires de symboles et d’images bouddhistes, Bouddha est dépeint comme un jeune homme au visage lisse, ses cheveux enroulés serrés sur le dessus de sa tête, ses lobes d’oreilles longs (comme c’était la mode chez les personnes aisées de son temps). Souvent aussi, il est représenté comme le Bouddha assis : une figure dont les mains sont jointes en prière tout en étant assise en position de lotus. Dans ce symbole, Bouddha est souvent montré comme quelqu’un de bien habillé, et manifestement au sommet de sa santé.
Inutile de dire qu’il existe de nombreuses statues de Bouddha assis dans le monde. Certaines d’entre elles sont entièrement en or, tandis que d’autres sont créées à partir de matériaux moins coûteux mais à l’échelle gigantesque.
Fait intéressant, la plupart des formes d’art bouddhiste représentent Siddhartha Gautama comme une figure rieuse et insouciante, ronde en forme, et quelque peu sur le chemin de la vieillesse ; (il est généralement dépeint avec un cuir chevelu chauve, de longs lobes d’oreilles tombants, et des pectoraux affaissés.) Indéniablement, cette représentation de Bouddha est le symbole le plus iconique de toutes les représentations de Bouddha.
Cependant, la vérité est que cette image n’est pas du tout basée sur un récit historique. Au contraire, il s’agit d’une simple traduction des symboles bouddhistes. Selon le dogme proéminent du bouddhisme, cette image rieuse, insouciante et vieillissante de Bouddha est ce que les entités éclairées devraient ressembler après avoir atteint tous leurs plus hauts accomplissements spirituels et avoir abandonné leur corps terrestre pour un corps divin.
En rétrospective chrétienne, c’est ce à quoi nous devrions ressembler au paradis.
En d’autres termes, l’un des symboles bouddhistes les plus proéminents n’est pas basé sur des détails précis ; mais plutôt, basé sur des interprétations créatives d’une simple traduction du dogme bouddhiste.
Le bouddhisme est l’une des grandes religions du monde d’aujourd’hui. Plus de 9 % des gens suivent le bouddhisme au Népal. Le Seigneur Bouddha est né à Lumbini, dans le district de Kapilvastu au Népal, en tant que prince, ses parents étant le roi Suddhodhana et la reine Mayadevi. Son enfance était pleine de confort, mais un jour il quitta tout son confort et son palais à la recherche de la solution aux souffrances de la vie. Ensuite, le Seigneur Bouddha méditait sous l’arbre Bodhi. Il trouva l’illumination et les quatre nobles vérités au même endroit.
Si vous souhaitez en savoir plus sur le bouddhisme, consultez : La charité et la perfection du don dans le bouddhisme
Objets rituels bouddhistes
Dans le bouddhisme, on croit que la pratique de la méditation, la sagesse, le développement de la moralité et les pratiques mènent au chemin de l’illumination.
Le bouddhisme vise à accomplir l’illumination par de bonnes actions et des services sans prêtres, dieux ou autres intermédiaires. Les adeptes bouddhistes sont guidés à « travailler sur leur propre salut avec diligence ».
Ghanta (cloche de prière bouddhiste)
Les cloches de prière bouddhistes sont petites et naturelles, conçues pour être petites et innées. Elles sont fabriquées en métal brillant ou en or. Elles se composent d’une poignée ornée qui se transforme en cloche courbée et le sommet de la poignée ressemble à une couronne. Les motifs réalisés sur ces cloches sont rigides et complexes, représentant l’enchevêtrement de la religion. Et, la courbe de la cloche est simple et contient des motifs simples répétitifs.
Le son de la cloche est censé symboliser la voix du Seigneur Bouddha, en ajoutant au son du « Dharma », ou loi céleste. La cloche représente également le calme et il est dit qu’elle indique le moment de commencer la prière et de renforcer la fidélité. Elle est également utilisée pour répondre à un appel à la prière.
Sankha (coquille de conque bouddhiste)
Le Shankha ressemble à une coquille d’escargot décorée. Il est considéré comme l’un des symboles auspices parmi les huit symboles auspices du bouddhisme. La partie extérieure de cette coquille est décorée de beaux motifs liés à la foi bouddhiste et elle est généralement peinte en blanc ou en couleurs claires. Elle représente le bouddhisme omniprésent et l’eau.
Le Sankha est généralement utilisé comme instrument de musique. Il est également utilisé pour transporter de l’eau sainte d’un endroit à un autre. Les gens croient que le sankha permettra de surmonter le mal, la peur pour ceux qui peuvent entendre son son. De plus, il représente la voix et la vérité de l’enseignement de Bouddha dans le bouddhisme.
Dorje
Le Dorje est l’un des objets rituels tibétains les plus importants. Il se compose de motifs complexes et de compliments ornés à la cloche. Le dorje et la cloche sont censés aller de pair. Communément, il est appelé « foudre » et symbolise la « foudre » de l’illumination.
Le dorje est généralement tenu dans la main droite pendant les rituels et les prières, tandis que la cloche de prière serait généralement tenue dans l’autre main. Le dorje est censé représenter la croyance masculine tandis que la cloche symbolise l’aspect de la sagesse. Lorsque ces deux objets sont ensemble, une personne atteint l’illumination.
Damaru (tambour tibétain)
