Origine Dépendante de la Conscience

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En ayant l’information sur Le « Groupe de Corporealité » des Quatre Éléments, nous abordons maintenant la GENÈSE DÉPENDANTE DE LA CONSCIENCE.

Genèse Dépendante de la Conscience

Bien que l’œil d’un individu soit intact, si les formes externes ne tombent pas dans le champ de vision et qu’aucune conjonction correspondante ne se produit, alors il n’y a pas de formation de l’aspect correspondant de la conscience. De même, bien qu’un œil soit intact et que les formes externes tombent dans le champ de vision, s’il n’y a pas de conjonction correspondante, il n’y a également pas de formation de l’aspect correspondant de la conscience.

Émergence de la Conscience

Si, cependant, l’œil d’un individu est intact, que les formes externes tombent dans le champ de vision et que la conjonction correspondante se produit, alors l’aspect correspondant de la conscience émerge. Ainsi, je dis : l’émergence de la conscience dépend des conditions ; et sans ces conditions, aucune conscience n’émerge. Et selon les conditions dont dépend l’émergence de la conscience, elle est ainsi désignée.

• La conscience dont l’émergence dépend de l’œil et des formes est appelée « conscience visuelle ».
• La conscience dont l’émergence dépend de l’oreille et des sons est appelée « conscience auditive ».
• La conscience dont l’émergence dépend de l’organe olfactif et des odeurs est appelée « conscience olfactive ».
• La conscience dont l’émergence dépend de la langue et du goût est appelée « conscience gustative ».
• La conscience dont l’émergence dépend du corps et des contacts corporels est appelée « conscience corporelle ».
• La conscience dont l’émergence dépend de l’esprit et des idées est appelée « conscience mentale ».

Tout ce qui existe de « corporealité » dans la conscience ainsi émergée appartient au Groupe de Corporealité. Tout ce qui concerne « la sensation » – aisance corporelle, douleur, joie, tristesse ou sensation indifférente – appartient au Groupe de Sensation.

Tout ce qui concerne « la perception » – objets visuels, sons, odeurs, goûts, impressions corporelles ou objets mentaux – appartient au Groupe de Perception. Tout ce qui concerne les « formations » mentales – impressions, volition, etc. – appartient au Groupe des Formations Mentales.

Tout ce qui existe de « conscience » en elle appartient au Groupe de la Conscience. Et il est impossible que quiconque puisse expliquer le passage d’une existence à une autre, ou la croissance, l’augmentation et le développement de la conscience, indépendamment de la corporealité, de la sensation, de la perception et des formations mentales.